生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
生事同漂梗,
机心在野船。
如何临逝水,
白发未忘筌。
这首诗词表达了诗人对渔叟的询问和思考。渔叟是指从事捕鱼的老人,徐凝通过与渔叟的对话,探讨了人生的意义和价值,以及如何应对人生的流转和无常。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,描绘了渔叟的形象和内心感受。诗的开头两句“生事同漂梗,机心在野船”表达了渔叟在人世间的漂泊和无奈。他的生活像漂浮的枯木一样,没有固定的归宿,内心的机心也只能停留在孤单的野船上。这两句中的“漂梗”和“野船”形象地描绘了渔叟的境况,同时也寓意了人生的无常和变迁。
接下来的两句“如何临逝水,白发未忘筌”则是诗人对渔叟的询问和思考。诗人询问渔叟如何面对人生即将逝去的岁月,同时表达了对渔叟智慧和经验的敬佩。渔叟虽然年老,但他并没有忘记捕鱼所用的“筌”,这里也可以理解为他没有忘记生活的技巧和智慧。白发的渔叟仍然保持着对生活的执着和对世事的洞察。
整首诗词以寥寥数语,勾勒出渔叟的形象和内心世界,同时也引发了人们对人生意义和价值的思考。渔叟的经历象征着人生的起伏和变迁,他的态度和智慧值得我们借鉴和思考。这首诗词以简练、质朴的语言,表达了深刻的人生哲理,引发读者对人生意义的思索。
徐凝,唐代(约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世)诗人,浙江睦州人,代表作《奉酬元相公上元》。《全唐诗》录存一卷。
【双调】庆东原 京口夜泊,元代,汤舜民,
故园一千里,孤帆数日程,倚篷窗自叹漂泊命。城头鼓声,江心浪声,山顶
钟声。一夜梦难成,三处愁相并。田家乐四首
黍稷秋收厚,桑麻春事好,妇随夫唱儿孙孝。线鸡长膘,绵羊下羔,丝茧成
缲。人说仕途荣,我爱田家乐。
寒暑□□□,□□□□□,□□□□□□。□□□□□,萝卜酱鹿,□□
□烧。人说仕途荣,我爱田爱乐。
东疃沽新酿,西村邀故交,麦场上醉倒呵呵笑。衅都摔腰,王留上标,伴哥
踏撬。人说仕途荣,我爱田家乐。
柳下三椽厦,门前独木桥,客来款曲谁家乐。浮瓜浸桃,蒸梨酿枣,烙饼槌
糕。人说仕途荣,我爱田家乐。
题卢鸿一《学士堂图》,宋代,苏轼,
昔为太室游,卢岩在东麓。直上登封坛,一夜茧生足。
径归不复往,峦壑空在目。安知有十志,舒卷不盈辐。
一处一卢生,裘褐荫乔木。方为世外人,行止何烦录。
百年入箧笥,犬马同一束。嗟余缚世累,归未有茅屋。
江干百亩田,清泉映修竹。尚欲逃世名,岂须上图轴。
定惠院顒师为余竹下开啸轩,宋代,苏轼,
啼鴃催天明,喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永,唧唧自相吊。
饮风蝉至洁,长吟不改调。
食土蚓无肠,亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙,鹊喜意可料。
皆缘不平鸣,恸哭等嬉笑。
阮生已粗率,孙子亦未妙。
道人开此轩,清坐默自照。
冲风振河海,不能号无窍。
累尽吾何言,风来竹自啸。
孤山二咏(并引),宋代,苏轼,
孤山有陈时柏二株。
其一为人所薪,山下老人自为儿已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。
堂与白公居易竹阁相连。
属余作二诗以记之。
柏堂道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。
双干一先神物化,九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出,乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。
竹阁海山兜率两茫然,古寺无人竹满轩。
白鹤不留归后语,苍龙犹是种时孙。
两丛却似萧郎笔,千亩空怀渭上村。
欲把新诗问遗像,病维摩诘更无言。
石宫四咏,唐代,元结,
石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。
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