残春已过八十日,桃树初开三五枝。
瞥眼红颜刚一笑,举头纤月正如眉。
未缘悟道空身老,宁复还家歊面衰。
闻说城边新买得,隔花流水一茅茨。
残春已过八十日,
桃树初开三五枝。
瞥眼红颜刚一笑,
举头纤月正如眉。
未缘悟道空身老,
宁复还家歊面衰。
闻说城边新买得,
隔花流水一茅茨。
《桃树下作》是明代程嘉燧创作的一首诗词。这首诗描绘了一个残春时节,桃树初开的景象,以及诗人对时光流转和生命消逝的感慨。
《桃树下作》以自然景物为背景,表达了诗人对光阴逝去和生命蹉跎的感慨,同时也映照出人生的无常和短暂。诗中的桃树开花和纤月皆是象征,传递着诗人对美好事物和流逝时光的思考。
首句“残春已过八十日”,暗示着春天已经过去了80天,意味着时间的飞逝和生命的有限。接着,“桃树初开三五枝”,展现了桃花初绽的美丽景象,以及生命中的短暂而珍贵的瞬间。
第三句“瞥眼红颜刚一笑”,通过描写一个红颜初露笑容的瞬间,表达了生命中美好瞬间的短暂性和珍贵性。而“举头纤月正如眉”一句,则将纤月与人的眉宇联系起来,形象地表现了纤月的娇美和细腻。
下一句“未缘悟道空身老”,表达了诗人对未能领悟人生道理而感到遗憾和迷茫,也对时光流转和衰老的无奈之情。接着,“宁复还家歊面衰”,传达了诗人对家园和容颜逐渐衰老的怀念之情,以及对岁月流转不可逆转的无奈。
最后两句“闻说城边新买得,隔花流水一茅茨”,描绘了诗人听说城边有人新买了一座茅茨,通过花和流水的隔绝,表达了诗人与外界的疏离感,也暗示了诗人对安宁和宁静的向往。
整首诗以简洁而质朴的词句,通过对自然景物和人生的描绘,展示了诗人对时光流转、生命短暂和人生意义的思考。通过对美好瞬间的把握和对生命的反思,诗人在有限的时光中追求着内心的宁静和安宁。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
磊磈行,明代,石宝,
深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。
貂裘敝尽何足惜,腰下焚焚双宝刀。西来黄尘扑天起,将军破敌见天子。
圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。
东风舞折柳丝狂,醉击龙泉按歌拍。歌声嘹亮舞熊柔,不数当年宋意讴。
知己难逢头易白,出门跨马路悠悠。
江神子(集句惜春),宋代,晁补之,
双鸳池沼水融融。桂堂东。又春风。今日看花,花胜去年红。把酒问花花不语,携手处,遍芳丛。
留春且住莫匆匆。秉金笼。夜寒浓。沈醉插花,走马月明中。待得醒时君不见,不随水,即随风。
赠都下隐者,宋代,范仲淹,
梅福隐市门,严平居卜肆。
乃知神仙徒,非必烟霞地。
异哉西山人,逍遥京洛尘。
门多长者车,察脉如有神。
轩皇万馀载,此术了然在。
精意洞五行,飞名落四海。
结舍拟沧洲,东池接御沟。
兰芳披幽径,琴樽在小舟。
清夜泛月华,宛是江湖游。
他日上云去,兹为黄鹤楼。
补乐歌十首。云门,唐代,元结,
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
鸥波道人汉书叹,清代,全祖望,
绛云楼中十万卷,鸥波道人汉书最珍奇。晚以兼金归甬上,拟之江南国主挥泪别故姬。
周郎展卷三嗟咨,汉书卷首何无汉官仪。周郎斯言岂独悼鸥波,身世百感盖纷披。
一归海虞再甬上,名节递降难言之。平康故院争柳妓,晚来卖国同符契。
不独衣冠惭司隶,周郎掩卷刲羊祭。何不补写平陵之歌吊翟义。
徐刚中醴陵少府於山中寻出一洞有铭曰虬渊自,宋代,张舜民,
重重翠篠蔽溪湾,石烂松枯不记年。
但见桃花浮绿水,有时独鹤下青田。
自然六室流钟乳,别隐三阶出洞天。
身在故乡人不识,秪应徐令是丁仙。
代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二,元代,虞集,
栈道年年葺旧摧,已将平易履崔嵬。经行关辅图中见,梦恋乡山马上来。
诸葛精神明似日,相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国,愿托江波去却回。
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