江月酣林水透霜,水精禅院旧绳床。
邻房僧起啼鸦散,塔里残灯鹔晓光。
昆山的画作题词
江边的月亮醉卧在林间,水清澈透过白霜。
水精禅院里的旧绳床,邻居房间的僧人起床时啼鸦惊扰散去。
塔里残留的灯光,迎接黎明的曙光。
《昆山题画》是明代程嘉燧所作的一首诗词。在不提供原诗词内容的情况下,我将为您提供
《昆山题画》通过描绘昆山的景色和禅院生活,表达了作者对自然和寂静之美的赞美。诗中的江月和林水透霜,形容了月光洒在江面上,水清澈透明,周围覆盖着一层白霜的景象。这种描绘给人一种宁静和清幽的感觉,体现了自然美的意境。
诗中提到的水精禅院旧绳床,展示了禅院中简朴的生活环境,禅宗追求清净和超脱尘俗,通过与自然的亲近和内心的静谧来实现。旧绳床象征着禅宗的朴素生活方式和超越物质欲望的追求,也体现了禅宗对简单与自然的向往。
邻房僧人起床时啼鸦散去,塔里残灯迎接黎明,描绘了禅院清晨的景象。僧人起床时啼鸦的鸣叫声打破了宁静,也象征着禅修者在静坐中面对内心的挑战和困扰。而残灯的余光,预示着夜晚的结束和新的一天的开始,传达了生活的轮回和希望的到来。
通过描绘昆山的自然景色和禅院中的生活场景,《昆山题画》传达了对自然与宁静的赞美,以及禅修者在寻求内心平静与超脱时所面临的挑战。这首诗词以简洁而凝练的语言,展示了中国古代文人对自然和内心世界的深刻体验和表达。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
暮春张考功助甫邀游韦氏园时梁舍人思伯偕至 其五,明代,黎民表,
林壑晚逾胜,风尘远暂忘。物情嫌肮脏,吾意在耕桑。
败叶虫行篆,浓花密占房。浮生堪浊酒,穷远任苍苍。
喜迁莺 露筋祠,清代,易顺鼎,
灵旗风大。怅春阴换尽,都飞凉霭。鱼地铺冰,蟾天浸月,不照寻常眉黛。
小蚊已辞秋帐,成就芳名百代。泪休洒,自翠蛾无恙,青蝇安在。
香街。飘水佩。闻道花时,开遍祠门外。旧内钩斜,南朝脂井,应笑此湖清太。
红颜尽成庙食,命薄生前何害。柳丝待,待系船重到,绿云如海。
傅山父携示曾玉堂和余韵答之,宋代,李曾伯,
谁传新语到边州,来自銮坡最紧头。
句法自成台阁样,交盟犹为友朋谋。
忆征西府劳清梦,望上东门想贵游。
何似天风轻借助,放教归老钓鱼舟。
定风波,宋代,管鉴,
侍儿,子仪命足成词,戏作
秋入华堂一味清。四山环碧眼双明。欲送主人天上去。无绪。一尊已带别离情。
洞府桃花常许见。□□。为谁特地惜娉婷。时子仪侍儿久不肯出。只待明年春醉里。偎倚。耳边听唤状元声。
蒲门戍观海作,唐代,陈陶,
廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。
赴洛道中作诗,魏晋,陆机,
总辔登长路。呜咽辞密亲。
借问子何之。世网婴我身。
永叹遵北渚。遗思结南津。
行行遂已远。野途旷无人。
山泽纷纡余。林薄杳阡眠。
虎啸深谷底。鸡鸣高树巅。
哀风中夜流。孤兽更我前。
悲情触物感。沈思郁缠绵。
伫立望故乡。顾影凄自怜。
蕃尝以闰九日约谢章二丈会南堂有事而止既欲复理前约乏酒未能因见唱酬嘉字韵诗卷借韵呈章丈,宋代,赵蕃,
已后儿曹疾走誇,分同杜叟客忠嘉。白衣莫致有名物,青眼谩看无数花。
念我岂无岩壑暇,从君恐及簿书哗。不唯孤负登临约,亦觉诗筒到眼赊。
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