旬月拟来此,同游亦偶然。
经行适多暇,喧寂自俱禅。
出寺半峰雨,归房终夜泉。
独惭心住著,仍是爱幽偏。
旬月拟来此,
同游亦偶然。
经行适多暇,
喧寂自俱禅。
出寺半峰雨,
归房终夜泉。
独惭心住著,
仍是爱幽偏。
《同闻上人作》是明代程嘉燧的一首诗词。这首诗以抒发诗人与友人同游寺庙、亲近自然的心境为主题,表达了对清净闲适生活的追求和对幽静之地的深深喜爱。
这首诗以明代的景色和意象为背景,将诗人与友人同游寺庙的情景描绘得生动而细腻。诗人在旬月之间,计划前来此地,而与友人相遇却是偶然的巧合。他们在寺庙中漫步,享受着宁静的氛围,平和地度过每一天。在行走的过程中,有很多闲暇的时刻,这使得他们可以更好地感受到四周的宁静与喧嚣的对比。他们共同沉浸于禅修的境界,安静地聆听内心的声音。
诗中描绘了雨水打在山峰上的景象,表达了诗人离开寺庙时的情景。这雨水落在山峰上,从山上流下来,象征着一种清新与洁净。而当诗人归回自己的房间时,依然能够听到泉水的声音,这是一种持久而宁静的音响。通过描绘雨水和泉水,诗人传达了一种恬静和宁和的氛围。
诗的最后两句表达了诗人对自己内心的自责和愧疚。他承认自己心境太过固执,难以摆脱对幽静之地的迷恋。他认为自己在追求宁静的同时,也在将自己的心囚禁在这个偏僻的地方。尽管如此,他仍然深深地热爱这种幽静的环境,无法割舍。
这首诗通过对自然景色和内心感受的描绘,表达了诗人对宁静与闲适生活的向往和追求。诗人通过自省和思考,表达了对自己内心固执和追求幽静的自责,但也展现了对幽静之地的深深喜爱。整首诗以简洁的语言表达了对清静生活的向往,并通过自然景色的描绘,使读者能够共鸣和感受到诗人内心的宁静与平和。
程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。
【正宫】醉太平 重九无酒,元代,汤舜民,
酿寒风似刮,催诗雨如麻,东篱寂寞旧栽花,上心来闷杀。孟参军整乌纱低
首频嗟呀,陶县令掩柴扉缄口慵攀话,苏司业检奚囊弹指告消乏,白衣人在那答?约游春友不至效张鸣善句里用韵
芳尘滚滚,香雾氲氲,东风何地不精神?流莺也唤人。柳屯云护城两岸黄
金嫩,杏酣春映山村万树胭脂喷,草铺茵绕湖滨一片绿绒新,不闲游是蠢。又
轮蹄冗杂,罗绮交加,东风何地不繁华,庄农也戏耍。倚<谷含><谷牙>恶
牙槎老树临溪汊,闹唧喳隔幽花鸟鸣山凹,荡光滑乱明霞流水绕天涯,不闲游
是傻。书所见
二八年艳娃,五百载冤家,海棠庭院玩韶华,无褒弹的俊雅。脸慵搽倚窗纱
翠袖冰绡帕,步轻踏ネ尘沙锦幼凌波袜,笑生花唤烹茶檀口玉粳牙,美人图是
假。闺情
惜花人那厢?吹箫伴谁行?好春光翻做了恶风光,三般愁怎当?入兰房恰昏
黄画角偏嘹亮,掩纱窗未思量杜宇先悲怆,上牙床正ゐ惶铁马儿越叮当,不伤
心是谎。嘲秀才上花台
生居在孔门,供养甚花神,今年撞入翠红裙,被虔婆每议论。星里来月里去
又笑书生嫩,多则与少则许又骂酸丁吝,寝不言食不语又道秀才村,我可甚文章
立身!风浪士子
丢开了砚台,撇下了书册,向花街柳陌把身挨,兀的不俊哉。将皂环绦拴一
个合欢带,白罗袍绣一道开山额,素瑶琴雕一面教坊牌,这的是顽顽秀才。
具庆堂诗为临颍教谕张朝宗作,唐代,王翰,
沱江之水清如玉,紫霞山高翠堪掬。山下华堂画不如,蔼蔼苍烟荫乔木。
翁媪相扶近百年,遗经教子成世贤。一朝典教来颍川,孝心养亲人共怜。
少者割鲜长行酒,具庆人间更稀有。昔年闻说朱寿昌,何似贤名世难朽。
时向宾筵戏綵衣,新诗千首总珠玑。它年复领天官荐,除书更捧欢亲闱。
星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其三,清代,全祖望,
三旬九食古人事,此是儒生分所甘。淡与泊遭良有会,我因吾丧不须参。
问妻能叶归田乐,顾子宁为历齿惭。一曲商歌孤唱罢,犹堪援茟奏馀酣。
冉冉云·倚遍阑干弄花雨,宋代,韩淲,
倚遍阑干弄花雨。卷珠帘、草迷芳树。山崦里、几许云烟来去。画不就、人家院宇。社寒梁燕呢喃舞。小桃红、海棠初吐。谁信道、午醉醒时情绪。闲整春衫自语。
古意六首 其四,宋代,方一夔,
武夷千馀仞,山上巢群仙。曾游析木津,醉堕白玉船。
其下谁换骨,润州小婵娟。烱烱玉莲锁,栖之此山颠。
丹砂一点染,灵化谁控抟。尘根洗不尽,展转来凡间。
从言一念失,巫山渺云烟。徒然八十返,空度三千年。
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