午门阙上

作者:魏观(明代)

旌旗旖旎集中衢,日上金桥剑佩趋。

双阙云中开凤扇,六王天上捧龙舆。

成均被命仍敷教,大本承恩复说书。

殊渥无涯嗟未报,几回退食重踟蹰。

718

诗文译文

旌旗旖旎集中衢,

日上金桥剑佩趋。

双阙云中开凤扇,

六王天上捧龙舆。

成均被命仍敷教,

大本承恩复说书。

殊渥无涯嗟未报,

几回退食重踟蹰。

诗文简析

这首诗以明代的午门阙(皇宫正门)为背景,描绘了宏伟的场景和丰富多彩的活动。诗人描述了旌旗飘扬、人群熙攘的场景,表现出皇宫的庄严和繁荣。他提到了日上金桥,形容官员们急忙赶往朝廷,佩戴剑佩以示威仪。诗中还出现了双阙(皇宫的两座门)云中开启凤扇,以及六位王子托举龙舆,暗示着皇室的威严和尊贵。接下来,诗人提到了成均(当时的教育机构)的负责人被命令继续传授教育,大书院承受皇恩,受命传授经书。最后,诗人表达了自己的感慨,认为自己受到的恩宠无边,但仍然对报答之道感到迟疑和困惑。

诗文赏析

《午门阙上》通过生动的描绘展示了明代宫廷的盛况和庄严。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如旌旗旖旎、日上金桥、开凤扇、捧龙舆等,将皇宫的繁荣和权威形象栩栩如生地展现在读者面前。同时,诗中也透露出作者对皇恩的感激和对自己责任的思考。成均被命仍敷教,大本承恩复说书,展示了作者作为一位教育者的担当和使命感。最后两句表达了作者对自身得到的恩宠的思考和犹豫,这种内心的矛盾和困惑使得诗词更具思想性和情感深度。

总体来说,《午门阙上》通过描绘明代宫廷的盛况和反思作者自身的处境,展示了权力和责任的交织,以及个体在宏大的历史背景下的迷茫和思考。这首诗词既有着明代时代背景的特色,又具有普遍的人性关怀和情感表达,具有一定的艺术价值和思想内涵。

魏观

(?—1374)元明间湖广蒲圻人,字杞山。元末隐居蒲山。朱元璋下武昌,聘授平江学正,累迁两淮都转运使,入为起居注,受命侍太子读书,授诸王经。迁国子祭酒。以老乞归。五年,以荐出知苏州府,尽改前守苛政。旋以改张士诚废宫(即元府治旧址)为府治,触太祖怒,与名士高启同时被杀。有《蒲山牧唱》、《蒲山集》。

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再和

再和,宋代,杨万里,

三月阴晴顷刻分,晚来非午午非晨。

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577

扬州送伯龄过江

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扬州送伯龄过江,唐代,卢仝,

伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
不唧溜钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
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吊念祖台 其一

吊念祖台 其一,清代,全祖望,

一卷酸心录,书亡堂亦迁。事曾闻旧史,地应溯平泉。

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419

午日秦淮灯船

午日秦淮灯船,清代,全祖望,

故国百年消皭火,游人连棹赏清时。曲廊高阁还无恙,不见当年丁继之。

716

甫里

作者:王令(宋代)

甫里,宋代,王令,

甫里先生得古风,放身全入隐沦中。

足磨汉榻星辰动,笔挫吴天物象空。

往事欲寻人寂寂,旧田安在雨蒙蒙。

当时引重高才者,谁是曾来一亩宫。

901

桃源忆故人·故人别后闲吟罢

桃源忆故人·故人别后闲吟罢,元代,丘处机,

故人别后闲吟罢。寂寞云溪潇洒。百尺孤松影下。独弄周天卦。清风皓月虽无价。妙手奇工难画。欲向世间夸诧。谁是分真假。

827

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吴九秋过西池作诗持国和之邀予同赋,宋代,刘敞,

三山凌波涛,云汉邈氛埃。世无乘槎客,安得穷昭回。

天门洞阊阖,海池含风雷。渊沦蛟龙室,焜炫金银台。

西颢何萧条,百芳日已摧。谁能莹心赏,喟子怀仙才。

时变感所思,驻车载徘徊。已秋孰愿夏,览物弥欢哀。

韩生肆爽言,观变均齐谐。而我拘俗者,俊游日已乖。

欲濯缨上尘,何时与君偕。

919

得充国书报都中葺所居初成辄以自慰作一首寄

作者:宋庠(宋代)

得充国书报都中葺所居初成辄以自慰作一首寄,宋代,宋庠,

昔贵三公第,今营一畝居。

聊堪避燥湿,兼欲貯琴书。

兽窟犹思骋,鷦巢不愿馀。

长安穷僻地,吾亦爱吾庐。

806
古文诗经

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