阴壑寒犹掞,空山响已沉。
白云无路入,禅向定中深。
阴壑寒犹掞,
空山响已沉。
白云无路入,
禅向定中深。
这首诗描绘了一个禅修者在深山中的禅修经历。作者通过描绘山谷的幽暗寒冷和空山的寂静,表达了禅修者的宁静和冥想的状态。白云无路入,意味着禅修者已经超越尘世的纷扰,进入了一个超然的境界。禅修者的心境深邃,静谧如定。
这首诗通过简洁而富有意境的语言,将禅修者的境界描绘得淋漓尽致。首句“阴壑寒犹掞”,以寒冷的山谷作为背景,暗示出禅修者所处的环境。山谷的阴暗和凄凉,与禅修者内心的平静形成鲜明的对比。第二句“空山响已沉”,通过寂静的山林来强调禅修者的宁静和内心的沉静。第三句“白云无路入”,表达了禅修者已经超越尘世的一切,与纷扰世事无关,心境高远。最后一句“禅向定中深”,将禅修者的境界进一步深化,说明他已经达到了极致的静谧和冥想的境界。
整首诗词以静谧、冥想为主题,通过对自然景物的描绘来表达禅修者的内心境界。作者运用简练的语言,以意象化的手法,将禅修者与自然景物融为一体,展现出禅修者内心的安宁和超脱。这首诗词通过简洁而深刻的描写,让读者感受到禅修者追求内心宁静和超然境界的美好。
苏州府长洲人,字玄懿。洪武初应诏修《元史》,授翰林编修,兼教功臣子弟。历吏部郎中、国子助教。博学工诗文,与高启齐名。有《兰庭集》。
吴条闻来自娄东同泛舟锦峰饮于瞿园小阁,清代,侯开国,
乘兴同移书画船,名园步步许流连。松林碍日常疑雨,鸟道穿云欲上天。
山势北来当小阁,湖波南望接平田。酒阑无限沧桑感,话著开元各泫然。
九峰北潭二老同日报罢,明代,张羽(凤举),
九峰高凌云,北潭清彻底。我游遍京洛,寓目惟有此。
峰高更无邻,小草不成美。潭清足空洞,鉴见众形秽。
阴霾忽朝暗,风浪兼时起。众人恐波及,吾心恒仰止。
杨家侈冰山,奉高空沼沚。云开潦水尽,万古此流峙。
立秋前一日喜雨,清代,翁寿麟,
黑云如磐低压楼,一雨作凉天欲秋。清淮倦客无一事,倒枕卧听檐瀑流。
今春江南苦不雨,行人道路面焦土。忽然淫雨四十日,屐齿滑滑泥没膝。
远念家山纵豺虎,干戈满地斯民苦。喜看早稻花满田,黄云压野期眼前。
浮生飘泊亦何恨,年丰苦盼东南天。
咏博山香炉诗,南北朝,刘绘,
参差郁佳丽,合沓纷可怜。蔽亏千种树,出没万重山。
上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。下刻蟠龙势,矫首半衔莲。
旁为伊水丽,芝盖出岩间。复有汉游女,拾羽弄馀妍。
荣色何杂揉,缛绣更相鲜。麇麚或腾倚,林薄杳芊■。
掩华终不发,含薰未肯然。风生玉阶树,露湛曲池莲。
寒虫悲夜室,秋云没晓天。
云顶山,宋代,薛绍彭,
山压众峰首,寺占紫云顶。
西游金泉来,登山缓归轸。
昨暮下三峡,出谷已延颈。
山名高剑外,回首陋前岭。
跻攀困难到,赖此昼亦永。
巍巍石城出,步步松径引。
青霄屋万楹,下俯二川境。
玉垒连金雁,西轩列阡畛。
青城与岷峨,天际暮云隐。
少城白烟里,水墨澹微影。
江流一练带,不复辨渔庭。
东惭梓隘阙,右喜锦川迥。
磐陀石不转,枯卉弄芒颍。
四更月未出,蕙帐天风紧。
客行弊帤垢,到此凡虑屏。
暂时方外游,聊惬素心静。
明朝武江路,拘窘逐炎景。
至郑州望故陈子思灵泉旧居怆然有感诗以述怀,宋代,毕仲游,
夫子尝招隐,鸡鸣汝上川。饮徒随手散,诗草任人传。
甥舅元相好,妻儿也可怜。有魂招不得,呜咽问灵泉。
蓦山溪·挂冠神武,宋代,王仲甫,
挂冠神武,来作烟花主。千里好江山,都尽是、君恩赐与。风勾月引,催上泛宅时,酒倾玉,脍堆雪,总道神仙侣。蓑衣箬笠,更著些儿雨。横笛两三声,晚云中、惊鸥来去。欲烦妙手,写入散人图,蜗角名,蝇头利,著甚来由顾。
蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其五 红苋,宋代,程俱,
嘉生苦不荣,凡草忽猥大。君看庭中苋,易长剧稂稗。
初无封植意,不见虫鸟害。穰穰筠菊间,红紫不可杀。
微功尚足收,染我盘中菜。
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