刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。见个灵童,於中傻俏,自然能做作。长长把玉绳辉霍。金花一朵头边烁。便按定五方跳跃。早展起踏云脚。会戏谑。正洽真欢乐。显现玲珑,玎铛了了。遍体缨络。遂引下、满空鸾鹤。迎来接去同盘礴。共舞出、九光丹药。蓬莱路有期约。蓬莱路有期约。
刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。
见个灵童,於中傻俏,自然能做作。
长长把玉绳辉霍。金花一朵头边烁。
便按定五方跳跃。早展起踏云脚。
会戏谑。正洽真欢乐。
显现玲珑,玎铛了了。
遍体缨络。遂引下、满空鸾鹤。
迎来接去同盘礴。共舞出、九光丹药。
蓬莱路有期约。蓬莱路有期约。
《刮鼓社》是元代诗人王哲的作品。这首诗描绘了一个动人的场景,以刮鼓为主题,表达了作者对生活的喜悦和对美食的赞美之情。
《刮鼓社》描绘了一个神奇的场景,字里行间流露出一种仙境般的欢乐和奇妙。在这个社团里,人们刮着鼓,奏出的乐曲仿佛来自仙界。诗中出现了一个聪明俏皮的灵童,他自然而然地表现得像个能演戏的人。他手中拿着闪亮的玉绳,头上闪耀着一朵金色的花。他轻盈地跳跃,展示出踏云的技艺,戏谑地娱乐着大家,让人感受到真正的快乐。
诗中描述的场景生动活泼,充满了玲珑的意境。玉绳一闪一闪,金花在头顶闪烁,整个人身上缨络飘动。社团中的人们被吸引了下来,空中充满了仙鹤和神龙。大家共同起舞,展现出夺目的光芒,仿佛舞动的九色光芒是仙丹般美妙的景象。
整首诗通过描绘社团的欢乐场景,表达了一种仙境般的快乐和美好。诗人运用形象生动的描写手法,让读者仿佛置身于神奇的乐团之中,感受到了音乐和舞蹈的魅力。这首诗词展现了元代文人对于仙境的向往和追求,同时也通过欢乐的场景传递出人们对美好生活的渴望和追求。
这首诗词以其独特的意境和描写方式,展示了王哲作品中常见的仙境题材和浓厚的想象力。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中蕴含的愉悦和奇幻,仿佛置身于一个美好而神秘的世界中。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
满江红,宋代,刘辰翁,
莺语依然,但春去、人间无约。谁念我、吟情憔悴,醉魂落魄。尽日只将行卷续,有时自整残棋著。向黄昏、细雨闷无憀,青梅落。
南又北,相思错。朝异暮,人情薄。漫踌躇在目,奢华如昨。海底月沈天上兔,辽东人化扬州鹤。记龙云、波浪岂能平,天难托。
木兰花慢,近现代,刘凤梧,
泊雷阳雨霁,又箫鼓,送归船。正火耀渔灯,星明织女,野色笼烟。
湖边画桡乱点,怅波心月影忒孤圆。击楫凌波晚渡,伤心桃叶歌残。
相逢萍水意绵绵,斗酒藉联欢。看对峙梁山,千年牛渚,难障狂澜。
墨云更垂渤海,任长鲸吹沫自盘旋。一夕朱楼梦醒,倚栏犹怯征帆。
化成院,宋代,陆游,
翠围至化成,七里几千盘,肩舆掀泞淖,叹息行路难。
缘坡忽入谷,蜒蜿苍龙蟠。
孤塔插空起,双柟当夏寒。
飞屐到上方,渐觉所见宽。
前山横一几,稻陂白漫漫。
肥僧大腰腹,呀喘趋迎官,走疾不得语,坐定汗未乾。
高人遗世事,跏趺穴蒲团;作此望尘态,岂如返巾冠!日落闻鹿鸣,感我平生欢。
客游殊未已,芳岁行当阑。
舣舟杨口叩居人以何时缚屋于此何时复去云我乃雁泊人户冬来春乃去,宋代,赵蕃,
户户鱼蛮子,年年雁泊人。生资持网罟,迁徙逐冬春。
岸俗从渠变,乡邻自我亲。殊胜倦游者,渺渺愧风尘。
建阳连周宾幼入佛学近祝发江东真运副请住信鹅湖不出,宋代,韩淲,
不住鹅湖寺,惟甘小隐堂。老来才祝发,静处久烧香。
妙喜机缘峻,竹源滋味长。建阳桥下水,梦见亦清凉。
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