真个重阳子,得个好因缘。因缘。待做做,做神仙。神仙。惺惺诚了了,了了金丹一粒圆。圆圆。祥云送上天。上天。明师更与白花莲。花莲莹,最最最新鲜。新鲜。辉辉清洒洒,清香馥郁妙玄玄。玄上长生玉帝前
《七骑子》是元代王哲的一首诗词。
真个重阳子,得个好因缘。
这位重阳子真是得到了好的机缘。
:诗人描述了重阳子得到了一个良好的机会或缘分。
因缘。待做做,做神仙。
机缘。等待着一步步修炼,成为神仙。
:重阳子在这个机缘下,展望着成为神仙的修炼之路。
神仙。惺惺诚了了,了了金丹一粒圆。
神仙。心灵清明、诚实守信,最终获得金丹一颗完整圆满的成就。
:通过修炼,重阳子成为了一个道家神仙,达到了金丹圆满的境界。
圆圆。祥云送上天。上天。
圆满圆满。祥云将他带上了天堂。上天。
:重阳子经历了修炼的过程,最终被祥云带上了天堂,成为了神仙。
明师更与白花莲。花莲莹,最最最新鲜。
他得到了明师的指导,并与洁白的莲花结缘。莲花晶莹剔透,极其新鲜。
:重阳子在修炼过程中得到了一位明师的指导,并与纯洁的莲花结下了缘分。莲花形象象征着纯洁与新鲜。
辉辉清洒洒,清香馥郁妙玄玄。玄上长生玉帝前。
辉煌美丽,清新而舒适,清香芬芳,妙不可言,神秘而玄妙。在玄妙的境界之上,长生于玉帝的面前。
:重阳子的成就辉煌美丽,修炼的过程清新舒适,散发出清香芬芳的气息,妙不可言,达到了神秘而玄妙的境界,最终长生于玉帝的面前。
这首诗词描绘了重阳子通过修炼获得了成为神仙的机缘,最终达到了金丹圆满的境界,被祥云带上天堂,与明师和纯洁的莲花结下了缘分。诗词通过描绘修炼者的境界和成就,表达了对修炼道家思想的向往和追求,以及对纯洁和美好事物的赞美。整首诗词以简洁明快的语言展示了重阳子通过修炼实现自我的过程,给人以启示和鼓舞。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
念奴娇 祀灶,清代,王贞仪,
行厨烟散,刚入夜、炊馀寒彻。爆竹邻家初竞响,正是交年节。
床脚烧灯,灰堆击帚,五祀辰方接。底需祈报,但教香水无缺。
不学致富阴家,刲羊供酒,叩祷纷烦热。饼豆一年惭一饯,言事凭君朝阙。
再拜尊前,非缘求媚,文字嗟薪积。封尘莫笑,爨火每自清洁。
三月十七同日得王贡士寄来休宁腊月书马亚卿寄来南京二月书,明代,程敏政,
客邸瞻云思有馀,忽传门外送双鱼。正当南北相望处,连得春冬两季书。
千里开缄如面对,一番披读即眉舒。年来转觉归期缓,日日经帏候起居。
次公满秩来归,偶上已、寒食同日,父子小酌,宋代,杨万里,
又是一年修禊时,何须曲水泛金卮。
遍尝众酒少亦醉,坐到三更眠未迟。
上已巧当寒食日,春风悭放牡丹枝。
白头父子灯前语,忘却江湖久别离。
过白土岭,望见芙蓉峰,七八峰最东一峰特奇,宋代,杨万里,
看山须是高处看,低处看来元不见。
君看矮子仰高人,只识长身那识面。
今晨雨止升火轮,一光销尽千山云。
千山数日眼中失,今晨头角都争出。
初登峻岭也心惊,上到绝顶忽眼明。
天外数枝青玉笔,飞入锦囊寒突兀。
问来还是芙蓉尖,阔开两窗高卷帘。
寿阳还与亲故别诗,南北朝,吴均,
故人来送别,帐酒临行阡。露繁秋色慢,气怆蟪声煎。
雁渡章华国,叶乱洞庭天。复有向隅泪,中肠皆涕涟。
但愿千丈松,结景云之峰。山高日华早,枝多风彩重。
我还爱芳杜,群住揖骊龙。
侍宴集贤堂应令诗,南北朝,刘孝绰,
北阁时既启,西园又已辟。宫属引鸿鹭,朝行命金碧。
伊臣独何取,隆恩徒自昔。布武登玉墀,委坐陪瑶席。
绸缪参宴笑,淹留奉觞醳。壶人告漏晚,烟霞起将夕。
反景入池林,馀光映泉石。
晚晴与何户登水亭简张丞,宋代,赵汝燧,
溪流两岸秋,日落千山暮。一亭压其间,登览洗万虑。
胸襟富丘壑,方领此幽趣。掷饵来潜鳞,围棋惊过鹭。
酒壶展逸兴,渔唱续远浦。安得哦松来,撚髭同觅句。
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