刘悦道,诚有力。平等社,识来不识。便是道德根源,为清静利益。愿公早把良因积。向真道、心中寻觅。夸则夸,秤秆端停,且莫令点滴。
红色的窗户,朝代的变迁。
刘悦的道德,真诚而有力。
平等的社会,理解它并不容易。
它是道德的根源,对清静和利益都有裨益。
愿您早日积累良因。
在追求真理的道路上,心中寻找答案。
表扬的话,停止称赞,也别让点滴轻忽。
《红窗*》是元代作家王哲的一首诗词。这首诗词充满了哲理和道德思考,表达了作者对于平等社会的向往和对人们追求真理、清静利益的期望。
红色的窗户,朝代的变迁。
刘悦的道德,真诚而有力。
平等的社会,理解它并不容易。
它是道德的根源,对清静和利益都有裨益。
愿您早日积累良因。
在追求真理的道路上,心中寻找答案。
表扬的话,停止称赞,也别让点滴轻忽。
这首诗词表达了几个重要的主题。首先,红色的窗户象征着社会的变迁和时代的发展。它提示我们,社会是一个不断变化的实体,我们需要适应并理解这些变化。
其次,诗中提到了刘悦的道德。这表明作者看重个人的道德品质,认为道德是人们行为的根源和基础。通过对道德的追求,我们可以实现个人的清静和社会的利益。
诗词还涉及到对平等社会的渴望。作者认为,平等是一个重要的价值观,但实现平等并不容易。这需要我们不断地努力和理解,以创造一个更加公正和平等的社会。
最后,诗词强调了追求真理的重要性。作者呼吁人们在心中寻找真理,不断追求知识和智慧。同时,诗词也提醒我们要谨慎表扬和批评,不要轻视和忽略微小的进步和成就。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于道德、平等和追求真理的思考和期望。它引发了人们对于社会伦理和个人行为的反思,同时也激励人们在追求真理和建立平等社会的道路上勇往直前。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送林坦之垂之兄弟上春官二首 其一,明代,邓云霄,
据地酣歌笑四豪,诗情酒态忆吾曹。坐来夜雨衙斋冷,望去春风马首高。
白眼未清游侠骨,朱弦宁向众人操。燕台重价需千里,莫问囊中金错刀。
朝云墓十首次孙西庵先生韵 其五,明代,何绛,
何处风光最可怜,四邻凋谢变桑田。重牵匹马吟红叶,可惜雪花铺白毡。
坛上古松疑度世,渡头芳草忆前年。幽居寂寞无人入,落日深山哭杜鹃。
贺新凉 题红楼梦传奇,清代,孙荪意,
情到深于此。竟甘心、为他肠断,为他身死。梦醒红楼人不见,帘影摇风惊起。
漫赢得、新愁如水。为有前生因果在,伴今生、滴尽相思泪。
凭唤取,颦儿字。
潇湘馆外春馀几。衬苔痕、残英一片,断红零紫。飘泊东风怜薄命,多少惜花心事。
携鸭觜、为花深瘗。归去瑶台尘境杳,又争知、此恨能消未。
怕依旧,锁蛾翠。
悲哉行,魏晋,陆机,
游客芳春林。春芳伤客心。
和风飞清响。鲜云垂薄阴。
蕙草饶淑气。时鸟多好音。
翩翩鸣鸠羽。喈喈仓庚吟。
幽兰盈通谷。长秀被高岑。
女萝亦有托。蔓葛亦有寻。
伤哉客游士。忧思一何深。
目感随气草。耳悲咏时禽。
寤寐多远念。缅然若飞沈。
愿托归风响。寄言遗所钦。
贺新郎·绿长阶蓂九,宋代,咏槐,
绿长阶蓂九。近黄锺、薰晴爱日,渐添宫绣。乾鹊檐头声声喜,催与东屏祝寿。怪一点、星明南斗。玉燕当年储瑞气,记垂弧、共醉蓬莱酒。无杰语,为觞侑。英风耿耿拿云手。向青春、蟾宫已步,桂香盈袖。却要诗书成曲糵,酝酿锦心绣口。待匣里、青萍雷吼。今日功名乘机会,笑谈间、首入英雄彀。看父子,继蓝绶。
送彭世昌回自武夷,宋代,韩淲,
愚闻象山翁,雄辩欲明道。君尝升其堂,叩击务深造。
晚开山水窟,谓此可忘老。从容能几何,翁已终寿考。
遗文力披寻,古制资探讨。想君念师门,没世耿怀抱。
近从武夷伯,旧话益可考。岂惟翁所亲,盖自世之宝。
归来过玉溪,惜别为倾倒。乐地无古今,春风动花草。
和靖墓,宋代,谢翱,
山中处士白麻履,死后无书献天子。青童玄鹤昼上天,夜下玉棺葬湖水。
湖堤四合葑如发,芳树玲珑倚春雪。百年凤舞云雾空,玉椀人间出句越。
宫岚塔雨恍如失,飞网绕湖冠聚鹬。琳宇焚芝秋寂历,斗下无人祠太乙。
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