刘悦道,诚有力。平等社,识来不识。便是道德根源,为清静利益。愿公早把良因积。向真道、心中寻觅。夸则夸,秤秆端停,且莫令点滴。
红色的窗户,朝代的变迁。
刘悦的道德,真诚而有力。
平等的社会,理解它并不容易。
它是道德的根源,对清静和利益都有裨益。
愿您早日积累良因。
在追求真理的道路上,心中寻找答案。
表扬的话,停止称赞,也别让点滴轻忽。
《红窗*》是元代作家王哲的一首诗词。这首诗词充满了哲理和道德思考,表达了作者对于平等社会的向往和对人们追求真理、清静利益的期望。
红色的窗户,朝代的变迁。
刘悦的道德,真诚而有力。
平等的社会,理解它并不容易。
它是道德的根源,对清静和利益都有裨益。
愿您早日积累良因。
在追求真理的道路上,心中寻找答案。
表扬的话,停止称赞,也别让点滴轻忽。
这首诗词表达了几个重要的主题。首先,红色的窗户象征着社会的变迁和时代的发展。它提示我们,社会是一个不断变化的实体,我们需要适应并理解这些变化。
其次,诗中提到了刘悦的道德。这表明作者看重个人的道德品质,认为道德是人们行为的根源和基础。通过对道德的追求,我们可以实现个人的清静和社会的利益。
诗词还涉及到对平等社会的渴望。作者认为,平等是一个重要的价值观,但实现平等并不容易。这需要我们不断地努力和理解,以创造一个更加公正和平等的社会。
最后,诗词强调了追求真理的重要性。作者呼吁人们在心中寻找真理,不断追求知识和智慧。同时,诗词也提醒我们要谨慎表扬和批评,不要轻视和忽略微小的进步和成就。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于道德、平等和追求真理的思考和期望。它引发了人们对于社会伦理和个人行为的反思,同时也激励人们在追求真理和建立平等社会的道路上勇往直前。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
和质夫运使大夫久旱喜雨长句,宋代,吕陶,
六月阳初亢,三农否忽倾。应祈由化力,蒙惠得欢声。
草木英华动,山川气象清。石间看燕舞,池上觉蛙鸣。
水阔江尤渺,云浓夜未明。逡巡烦暑薄,时序好风轻。
喜意知馀润,忧心恐易晴。秀园吟际适,丰野望中平。
勤有贤侯志,霖非旧史评。不须穷造物,土俗但犁耕。
寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首,宋代,杨万里,
卧雪先生冰雪胸,小迂星履领元戎。
草堂衣钵风骚将,花屋笙箫造化工。
杜宇催归波正绿,海棠不睡烛斜红。
遨头未了词头下,四世重新六五公。
放歌行答从弟墨卿,唐代,李颀,
小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。
九日用靖节己酉岁韵,宋代,赵蕃,
宿雨晓未止,纷纷云气交。
秋令迫凄厉,草木无多凋。
去年当兹晨,采菊逾山高。
晚上宝公塔,徘徊意干霄。
今年此幽居,粗免出入劳。
茅檐纵逼仄,亦类蜗庐焦。
旧醅更可漉,幽愤期能陶。
莫问无穷事,人生如露朝。
黄子功示近诗一卷因思昔年湖上同林德久访铦朴翁之适石城明月雁声中刘武子诗也子功诗有和武子句,宋代,韩淲,
西湖南畔访诗僧,小艇浮游酒屡倾。犹是三人同眷眷,岂知一别各营营。
有怀旧约空如梦,忽见新编复畅情。依约小山酬唱处,石城明月雁声清。
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