得道阳

作者:王哲(元代)

正月寒威渐渐回。灵花九叶向东开。玉液流时专益气,宝芝采处物生*。养就重阳现两脸,蟠桃嫩脸笑琼钗。七魄三尸随腊去,五方九转逐春

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诗文译文

正月寒威渐渐回。

灵花九叶向东开。

玉液流时专益气,

宝芝采处物生*。

养就重阳现两脸,

蟠桃嫩脸笑琼钗。

七魄三尸随腊去,

五方九转逐春。

诗文简析

《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗描绘了正月初的景象,寒意逐渐消退,生机勃发。

诗文赏析

这首诗以元代的时节为背景,表现了正月初的变化和希望。正月初仍然有残留的寒意,但是随着时间的推移,寒气逐渐消退,春天的气息开始显现。

首句“正月寒威渐渐回”揭示了正月寒冷逐渐减退的过程,预示着即将到来的温暖。接着,“灵花九叶向东开”描绘了一种奇异的花朵,它们向着东方绽放,象征着希望和新生。

下一句“玉液流时专益气,宝芝采处物生*”表达了一种神秘的场景。这里的“玉液”和“宝芝”是指某种珍贵的药材,它们的流动和采摘代表着生命力和能量的增长。这种生机的蓬勃发展与春天的到来息息相关。

接下来的两句“养就重阳现两脸,蟠桃嫩脸笑琼钗”描绘了人们的面貌。重阳是传统节日,养生的方法使得人们的容颜变得年轻,展现出两种不同的面孔。蟠桃是神话中的仙果,它的形象象征着美好和幸福。

最后两句“七魄三尸随腊去,五方九转逐春”暗含了传统文化的意象。这里的“七魄”和“三尸”是道教中的概念,它们代表着人的精神和身体。腊是冬季的最后一个月份,随着腊月的结束,七魄和三尸也随之离去,五方九转则预示着春天的到来。

《得道阳》以华丽的词藻描绘了正月初的景象,展示了大自然的变化和生机的复苏。通过描绘自然景观和人物形象,诗人表达了对春天的期待和对新生活的向往。整首诗唤起读者对春天的美好幻想,同时也启示人们在生活中追求健康、富有活力和美好的心态。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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依韵和再开芍药十六首 其七,宋代,陆佃,

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不知世逐仙棋换,未免身归爝火红。自断此生真梦幻,直须成佛是殊功。

33

依韵和双头芍药十六首 其四

作者:陆佃(宋代)

依韵和双头芍药十六首 其四,宋代,陆佃,

曾与宫花傍玉除,芳名消得用金书。已教庄蝶双双引,更伴台星两两居。

官样自应能笑语,家常谁欲效妆梳。大都好物难摹写,未信屏风画得如。

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古文诗经

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