凤仙符水。陆公药饵。两处住,一山一市。遣钰居廛敢相违,便当离此。
怀真一、难为有二。
予非秀士。道通奥旨。认根源,伏降心意。缚马擒猜觉狂游,喝声便止。
休相侮、假身是寄。
凤仙符水,陆公药饵。
一座山,一个市场。
我被派遣居住在这里,不敢违背,
但应该离开这里。
怀有真诚之心,困难却有两重。
我并非才子,但通达奥妙。
认识根源,屈服于心意。
我像驯马一样捕捉猜疑的狂野游荡,
一声喝令便能止住。
请停止侮辱,假扮他人是一种寄托。
《解冤结·凤仙符水》是元代马钰的一首诗词。这首诗词表达了作者对凤仙符水和陆公药饵的赞美,以及他在两个不同的地方居住的心境和思考。
这首
凤仙符水,陆公药饵。
一座山,一个市场。
我被派遣居住在这里,不敢违背,
但应该离开这里。
怀有真诚之心,困难却有两重。
我并非才子,但通达奥妙。
认识根源,屈服于心意。
我像驯马一样捕捉猜疑的狂野游荡,
一声喝令便能止住。
请停止侮辱,假扮他人是一种寄托。
这首诗词展现了作者的内心思考和情感体验。通过描述凤仙符水和陆公药饵,作者表达了对这些珍贵物品的赞美和推崇。凤仙符水和陆公药饵象征着治愈和救赎的力量,它们被视为宝贵的药物和灵丹妙药。
诗词中提到了两个地方,一个是山,一个是市场。这代表了作者居住的两个不同环境。作者感到被派遣到这里,不能违背安排,但他也认识到自己应该离开这个地方,寻求更好的归宿。
诗中还表达了作者的真诚和对道理的理解。他虽然并非才子,但却通达奥妙,懂得认识事物的本源并顺从内心的意愿。诗中的驯马和捕捉猜疑的狂野游荡形象,表达了作者对困惑和挑战的应对方式,通过坚定自己的信念和态度来化解疑虑。
最后,作者呼吁停止侮辱,不要假扮他人。这可以被理解为对虚伪和伪装的拒绝,同时也是作者对真实自我的坚守和追求。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了作者内心的感悟和思考,表达了对珍贵物品和真实自我的渴望。同时,诗中运用了比喻和象征手法,增加了的层次和深度,给人以启发和思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
恭纪恩赐诗 其二十七 赐银八宝亦曰八吉祥锭胜珊瑚犀角珠子名状各异,明代,严嵩,
忽惊海藏遗珍贝,见说宫中号吉祥。因是玉皇朝绛阙,天花片片落霓裳。
王仪伯参政见和郊字韵诗复用韵叙谢二首 其二,元代,虞集,
圣远言湮感垫昏,河汾千载最知恩。垂绅论道称前古,束发明经奉至尊。
车骑身从游汗漫,庭闱心在视寒温。朝回未觉归途晚,斗柄西移揭角根。
舟次白鹭洲再寄安中尚书用李白寄杨江宁韵 其二,宋代,郭祥正,
终朝荡双桨,夜泊碧芦洲。重城已在望,闻公晏层楼。
华灯灿繁星,浩歌正忘忧。宾朋集珠履,佳节临千秋。
愿言刷微羽,一饮清冷流。举目送高凤,箫韶洗民愁。
再用前韵答继周丈二首 其一,宋代,王炎,
云路鹓鸿度九关,谁知雾豹隐南山。追怀先世交朋旧,幸拜英姿丈席间。
叹我壮年犹白发,知公有道养朱颜。运斤肯试成风巧,当许抠衣侍燕閒。
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