伽陀坐断碧岩阴,手眼无非利物心。
借我初庚涤袢暑,泠风美荫木千寻。
《淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩》
碧岩阴处坐禅者,心无欲望,视手无物。借用初庚去除夏日衣裳的热气,凉风吹过,树荫婆娑。
这首诗描绘了一个僧人或修行者在初伏的时节,为避暑而来到岩石之中进行修行的场景。诗人以简洁的文字勾勒出僧人的典雅形象和修行的宁静氛围。
首句“伽陀坐断碧岩阴”,将僧人与碧岩阴影相联系,表达出安静冥想的意境。僧人居高临下,通过坐在岩阴之中,能够远离尘嚣,超越纷扰。
接下来的“手眼无非利物心”,表明僧人专注于修行,心无杂念,视物不着。这种超脱尘世的状态能够让他更加专心地追求内心的平静。
接着,“借我初庚涤袢暑”,表达出诗人借助初伏之时的凉意来去除夏日衣裳的炎热。这里用“借我”一词,意味着诗人将初庚天象视为自己的助力,将凉风作为自己清凉心境的象征。
最后一句“泠风美荫木千寻”,则描绘出凉风拂过,树荫摇曳的美景。这种清凉的环境不仅能够给予身心凉爽,也象征着心灵的宁静与自由。
此诗以简洁的文字描绘了僧人在初伏时节进行修行的情景,并通过对凉爽环境的描绘,营造出一种宁静的意境。这首诗展示了作者对修行和追求内心平静的向往,以及对清凉、宁静环境的赞美。
杨光,字林溪,孝宗淳熙十四年(一一八七)曾避暑中岩。事见《八琼室金石补正》卷一三。今录诗三首。
九日宴盛唐门,元代,余阙,
今日良宴集,玉帐设金悬。宾称此嘉辰,令德应重乾。
凄凄秋阳升,湛湛江景鲜。西驰三澨津,东瞻九华山。
文湍带粉堞,卿云覆綵旃。清歌送银爵,泛此秋花妍。
嗟予远征人,别家今四年。采薇夜归戍,操筑朝治垣。
微此一日欢,苦辛良可怜。中觞感前谍,抚运当泰年。
燔柴盛唐郡,泛舟枞江前。临川射长蛟,雄风推八埏。
竖儒缪从役,任重力乃绵。武功既无成,文德何由宣。
微勋傥有济,敢愧鲁仲连。
【南吕】一枝花 遗张伯元正,元代,周德清,
遗张伯元
正伯牙志未谐,遇钟子心能解。使高山群虎啸,要流水老龙哀。洒落襟怀,一笑乾坤大,高谈云雾开。几行北雁吞声,一片西山失色。
【梁州】无人我惊心句险,有江山空日烟埋。相逢尽是他乡客。我淹吴楚,君显江淮。雄游海宇,挺出人材。箕裘事业合该,簪缨苗裔传来。大胸襟进履圯桥,壮游玩乘槎大海,老风波走马章台。千载,后代,子孙更风流煞!万一见此豪迈。玉有润难明借月色,出落吾侪。
【隔尾】向管中窥豹那知外?坐井底观天又出来。运斧般门志何大!出削个好歹,但成个架格,未敢望将如栋梁采。
与可许惠所画舒景以诗督之,宋代,苏洵,
枯松怪石霜竹枝,中有可爱知者谁。
我能知之不能说,欲说常恐天真非。
羡君笔端有新意,倏忽万状成一挥。
使我忘言惟独笑,意所欲说辄见之。
问胡为然笑不答,无乃君亦难为辞。
昼行书空夜画被,方其得意尤若痴。
纷纷落纸不自惜,坐客争夺相谩欺。
贵豪满前谢不与,独许见赠怜我衰。
我当枕簟卧其下,暮续膏火朝忘炊。
门前剥喙不须应,老病人谁称我为。
水调歌头·不成三五夜,宋代,刘辰翁,
不成三五夜,不放霎时晴。长街灯火三两,到此眼方明。把似每时庭院,传说个般障子,无路与君行。推手复却手,都付断肠声。漏通晓,灯收市,人下棚。中山铁马何似,遗恨杳难平。一落掺挝声愤,再见大晟舞罢,乐事总伤情。便有尘随马,也任雨霖铃。
水调歌头 癸未中秋雨闷中示德衡弟,元代,蒲道源,
天公何见戏,凡事每相乖。应知今夜秋半,故□放云霾。不遣*娥窥户,空使骚人赏客,尊俎预安排。无复弄清影,只自黯愁怀。下帘栊,收绮席,罢金钗。谁能为我,叩广寒玉殿令开。待得良辰美景,却遇凄风苦雨,好事实难谐。高卧清无梦,檐溜滴空阶。
富庶驿,明代,李延兴,
羸马下危坡,返照在西林。长风度清壑,涧水锵玉琴。
好鸟鸣幽谷,晴云超高岑。解裘背村坞,小憩青松阴。
嗟我忝代祀,凛凛惧不任。巍巍广宁祠,夐隔辽水浔。
龙光远被之,紫气郁沉沉。天香动草木,翔舞有胎禽。
黍稷不疵厉,雨露喣以深。灵怪亦率职,田野绝呻吟。
顾予虮虱臣,至喜动微忱。兹愿倘可遂,庶慰吾皇心。
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