淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩

作者:杨光(宋代)

伽陀坐断碧岩阴,手眼无非利物心。

借我初庚涤袢暑,泠风美荫木千寻。

913

诗文译文

《淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩》

碧岩阴处坐禅者,心无欲望,视手无物。借用初庚去除夏日衣裳的热气,凉风吹过,树荫婆娑。

诗文赏析

这首诗描绘了一个僧人或修行者在初伏的时节,为避暑而来到岩石之中进行修行的场景。诗人以简洁的文字勾勒出僧人的典雅形象和修行的宁静氛围。

首句“伽陀坐断碧岩阴”,将僧人与碧岩阴影相联系,表达出安静冥想的意境。僧人居高临下,通过坐在岩阴之中,能够远离尘嚣,超越纷扰。

接下来的“手眼无非利物心”,表明僧人专注于修行,心无杂念,视物不着。这种超脱尘世的状态能够让他更加专心地追求内心的平静。

接着,“借我初庚涤袢暑”,表达出诗人借助初伏之时的凉意来去除夏日衣裳的炎热。这里用“借我”一词,意味着诗人将初庚天象视为自己的助力,将凉风作为自己清凉心境的象征。

最后一句“泠风美荫木千寻”,则描绘出凉风拂过,树荫摇曳的美景。这种清凉的环境不仅能够给予身心凉爽,也象征着心灵的宁静与自由。

此诗以简洁的文字描绘了僧人在初伏时节进行修行的情景,并通过对凉爽环境的描绘,营造出一种宁静的意境。这首诗展示了作者对修行和追求内心平静的向往,以及对清凉、宁静环境的赞美。

杨光

杨光,字林溪,孝宗淳熙十四年(一一八七)曾避暑中岩。事见《八琼室金石补正》卷一三。今录诗三首。

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赠士孙文始

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赠士孙文始,两汉,王粲,

天降丧乱。

靡国不夷。

我暨我友。

自彼京师。

宗守荡失。

越用遁违。

迁于荆楚。

在漳之湄。

在漳之湄。

亦克晏处。

和通箎埙。

比德车辅。

既度礼义。

卒获笑语。

庶兹永日。

无諐厥绪。

虽曰无諐。

时不我已。

同心离事。

乃有逝止。

横此大江。

淹彼南汜。

我思弗及。

载坐载起。

惟彼南汜。

君子居之。

悠悠我心。

薄言慕之。

人亦有言。

靡日不思。

矧伊嬿婉。

胡不凄而。

晨风夕逝。

托与之期。

瞻仰王室。

慨其永慨。

良人在外。

谁佐天官。

四国方阻。

俾尔归藩。

作式下国。

无曰蛮裔。

不虔汝德。

慎尔所主。

率由嘉则。

龙虽勿用。

志亦靡忒。

悠悠澹澧。

郁彼唐林。

虽则同域。

邈尔迥深。

白驹远志。

古人所箴。

允矣君子。

不遐厥心。

既往既来。

无密尔音。

510

和晁美叔

作者:苏轼(宋代)

和晁美叔,宋代,苏轼,

反观皆自直,相诋竟谁谀。

事过始堪笑,梦中今了无。

珍材尚空谷,疲马正长途。

未识造化意,茫然同一炉。

946

庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭

作者:苏轼(宋代)

庐山二胜,并叙 其一 开先漱玉亭,宋代,苏轼,

高岩下赤日,深谷来悲风。擘开青玉峡,飞出两白龙。

乱沫散霜雪,古潭摇清空。馀流滑无声,快泻双石谼。

我来不忍去,月出飞桥东。荡荡白银阙,沉沉水精宫。

愿随琴高生,脚踏赤鱼军公。手持白芙蕖,跳下清泠中。

407

社日小饮

作者:陆游(宋代)

社日小饮,宋代,陆游,

社日西风吹角巾,一樽强醉汝江滨。

杏梁燕子还堪恨,归去匆匆不报人。

979

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郑子宪,宋代,王安石,

漫搆轩窗意亦深,滔滔浮俗倦登临。诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心。

晓枕不容春梦到,夜灯唯许月华侵。行看富贵酬勤苦,车马重来拾翠阴。

477

石榴

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深著红蓝染暑裳,琢成纹玳敌秋霜。

半含笑里清冰齿,忽绽吟边古锦囊。

雾縠作房珠作骨,水精为醴玉为浆。

刘郎不为文园渴,何苦星槎远取将。

520

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古意三首 其二,宋代,邓肃,

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四老庙,唐代,蒋吉,

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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其四

七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其四,清代,全祖望,

招魂如可作,移榜不须嫌。故国无星大,伊人在水蒹。

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411

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鸠研,清代,全祖望,

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兼人师降而,馀事乃文词。

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作者:韩琦(宋代)

属疾,宋代,韩琦,

一纪三垂虑,中疲病早侵。人生何苦甚,世事愈思深。

冬漏长难过,霜风峭不禁。几时抛组绶,芝朮老云林。

994
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