火冷灰寒老病身,一灯深夜伴孤贫。
忍将滴滴思乡泪,说与溪头问疾人。
火冷灰寒老病身,
一灯深夜伴孤贫。
忍将滴滴思乡泪,
说与溪头问疾人。
这首诗描绘了一位年老、身体患病的人在寒冷的夜晚坚持努力。他在寂静的夜晚,只有一盏孤灯相伴,与贫穷为伴。尽管思念家乡,他却忍住了滴滴思乡之泪,转而向溪边的疾病之人述说自己的心情。
这首诗以简洁明快的语言表达了生活中的艰辛和坚韧不拔的精神。作者用\"火冷灰寒\"来形容环境的寒冷和冷漠,同时通过\"老病身\"这一描写展示了主人公的身体虚弱和衰老。然而,虽然他的身体状况不佳,他仍然在深夜中坚持点亮一盏灯,照亮自己的世界。这一孤灯象征着希望和坚持,作为他的唯一伴随者,它见证了他的孤独和贫穷。
诗中的\"滴滴思乡泪\"展示了主人公对家乡的思念之情,然而他却选择忍住泪水,不流露出来。这种坚强和克制的精神体现了诗人对人性的思考和探索,表达了生命中的困难和挣扎。
最后两句:\"说与溪头问疾人\",主人公并不沉浸在自己的困境中,而是选择去倾听和关心别人的疾病。这种关怀和关心他人的态度展示了作者对人性的关注,也反映了佛教的慈悲精神。
总的来说,这首诗通过简洁而深刻的描写,表达了作者对困境中的人们的关注和思考,展示了在困难中坚持和关怀他人的精神境界。同时,它也反映了佛教文化对于人性和生活的思考,具有深刻的哲理内涵。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
【双调】寿阳曲 四时,元代,吴西逸,
传心素,托简书,问春归欲归何处?送春词不题风共雨,止埋怨落花飞絮。
贪新酿,趁晚凉,笑相呼凭肩歌唱。最多情女郎心外想,打鸳鸯采莲湖上。萦心
事,惹恨词,更那堪动人秋思。画楼边几声新雁儿,不传书摆成个愁字。年华尽,
腊味醇,睡不温晓寒成阵。折梅花不传心上人,村煞我陇头春信。咏所见
人如玉,鬓似云,动春心半含娇俊。近装奁懒将花貌匀,旋窝儿粉香成晕。酒散
旗亭散,歌韵歇,暖风轻柳摇台榭。杏花墙夕阳春去也,马蹄香宝鞍敲月。效香奁体
惚蝉鬓,怯镜鸾,雁声寒不禁肠断。碧纱窗夜长鸳梦短,怕黄昏一灯相伴。
寄题龙泉项圣舆卢书院,宋代,杨万里,
三顾先生得麟笔,付嘱遗经谁第一。
独将麟髓饭澹翁,项家阿英亦其乙。
澹翁孤忠贯两仪,阿英卓行彻九扉。
旌门一日插天半,却把此笔傅阿宜。
阿宜阿囝续弓冶,卢溪书院声无价。
不论当家与外人,不日天池看浑化。
春暮思平泉杂咏二十首。望伊川(自此并淮南作),唐代,李德裕,
远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。
和姜伯辉见赠醉吟画诗,宋代,郭祥正,
苍崖一万丈,中写白玉泉。飞鸟度不得,而我长攀缘。
洗尽心地垢,吟成元化篇。更复有何物,一樽当我前。
忽逢姜伯辉,爽量涵水渊。开谈了无迹,所得全于天。
便欲脱青衫,泛我江东船。结交要终始,相忘复颓然。
径呼妙手画,秋江霜景全。冰轮正卓午,照影无颇偏。
谁能骑蹇驴,世路空流连。咄哉可以往,挥手从飞仙。
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