这慈尊,曾自赞。
煮不熟,烧不烂。
有软顽,没思算。
秤须弥重四两,量虚空阔丈半。
更有白{左亻中纟右刀}不是处,付与无闻,
从公理断。
这首诗词以一种幽默、反讽的方式描绘了一个自称为慈悲长老的人物。长老自诩有过人之处,但在实际生活中却表现得不够成熟、不够明智。他对物事的衡量和判断都显得不准确,无法把握事物的本质和无限的广阔。另外,诗中还暗示了有些事情是模糊、无法解释的,只有公理和理性的判断才能得出答案。
这首诗词运用了夸张和对比手法,通过描述长老在煮熟食物和烧烂东西上的失败,以及他对须弥山和虚空的测量困难,表达了长老在智慧和洞察力上的欠缺。同时,诗中提到的\"白色的事物\"和\"无闻\"给人以模糊和神秘的感觉,暗示了人生中存在一些无法理解和解释的事物。最后一句\"从公理断\"强调了理性和公正判断的重要性。
整体而言,这首诗词以幽默的方式揭示了人们在日常生活中常常陷入迷惑和困惑的状态,强调了理性思考和公正判断的重要性,具有一定的哲理意味。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
满路花,宋代,方千里,
帘筛月影金,风卷杨花雪。天边鸿雁少,音尘绝。春光欲暮,客心归心折。江湖波浪阔。目断家山,料应易过佳节。
柔情千点,杜宇枝头血。危肠余寸许,谁能接。眠思梦忆,不似今番切。欲对何人说。搅镜沈吟,瘦来须有差别。
【双调】庆东原 叹世拔山力,元代,马致远,
叹世
拔山力,举鼎威,暗鸣叱咤千人废。阴陵道北,乌江岸西,休了衣锦东归,不如醉还醒,醒而醉。明月闲旌旆,秋风助鼓鼙,帐前滴尽英雄泪。楚歌四起,乌骓漫嘶,虞美人兮,不如醉还醒,醒而醉。三顾茅庐问,高才天下知,笑当时诸葛成何计?出师未回,长星坠地,蜀国空悲,不如醉还醒,醒而醉。
夸才智,曹孟德,分香卖履纯狐媚。奸雄那里?平生落的,只两字征西。不如醉还醒,醒而醉。画筹计,堕泪碑,两贤才德谁相配?一个力扶汉基,一个恢张晋室,可惜都寿与心违,不如醉还醒,醒而醉。
珊瑚树,高数尺,珍奇合在谁家内?便认做我的,岂不知财多害己,直到东市方知。则不如醉还醒,醒而醉。
君子行,魏晋,陆机,
天道夷且简。人道险而难。
休咎相乘蹑。翻覆若波澜。
去疾苦不远。疑似实生患。
近火固宜热。履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道。拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有。弃友焉足叹。
福钟恒有兆。祸集非无端。
天损未易辞。人益犹可欢。
朗鉴岂远假。取之在倾冠。
近情苦自信。君子防未然。
迁鸡栅歌,宋代,陆游,
乌鸡买来逾岁年,庭中赤帻何昂然。
吾孙初生畏晨唱,家人共议欲汝捐。
鸟穷必啄奴岂惮,鸡卖将烹吾所怜。
贵人贱畜虽古训,物理宁不思两全。
旧栖况亦苦沮洳,新栅幸可图守坚。
东园稍去房奥远,挟雌将雏从此迁。
竹箪朝暮有余粒,瓦缶亦自盛清泉。
喈喈风雨守汝职,腷膊勿恤惊吾眠。
送吴仲庶出守潭州,宋代,王安石,
吴公治河南,名出汉廷右。
高才有公孙,相望千岁後。
平明省门开,吏接堂上肘。
指撝谈笑间,静若在林薮。
连墙画山水,隐几诗千首。
浩然江湖思,果得东南守。
传鼓上清湘,旌旗蔽牛斗。
方今河南治,复在荆人口。
自古楚有材,酃渌多美酒。
不知樽前客,更得贾生否。
神霄玉清万寿宫庆成卿以使事奉安圣像闻有二诗书屏俯同其韵复赐太师 其一,宋代,赵佶,
碧落金风爽气回,丛霄乍喜瑞霞开。经营欲致黎元福,敢谓诗人咏子来。
秋景 秋高风怒号,宋代,刘辰翁,
万里秋风下,还惊扫地高。不因茅屋怒,全向树梢号。
寥廓归云尽,荒寒晚吹豪。黑摧淝水阵,白卷浙江涛。
过耳鸣鹘羽,连山掣戴鳌。空林无落叶,拾得海凫毛。
薛道祖秘阁诗帖赞,宋代,岳珂,
中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,
而未加别也。翰墨博雅之能,
自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。
伯牙之珍,百世知音。
伟奇能之表表,本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,
盘薄时清,彷徉书淫。
彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢在天渊,
各自得以遂其高深也。
玉山村民斲石为砚仲至以诗来索次韵,宋代,韩淲,
谁欤赋奇诗,索我玉山研。产石斲未久,所落荒野县。
如公笔阵高,岂足供法战。聊堪用鸡毛,滴水共贫贱。
市价亦不争,百钱可营缮。包提偶到吴,取诮畏俗谚。
胡为而好此,感叹殊恋恋。徒咏绝妙词,旧事记黄绢。
署中有忆江南梅花者因以为赋,明代,李攀龙,
欲问梅花上苑迟,坐中南客重相思。
开帘署有青山色,对酒人如白雪枝。
驿使书来春不见,仙郎梦断月应知。
偏惊直北多烽火,昨夜关山笛里吹。
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