这慈尊,曾自赞。
煮不熟,烧不烂。
有软顽,没思算。
秤须弥重四两,量虚空阔丈半。
更有白{左亻中纟右刀}不是处,付与无闻,
从公理断。
这首诗词以一种幽默、反讽的方式描绘了一个自称为慈悲长老的人物。长老自诩有过人之处,但在实际生活中却表现得不够成熟、不够明智。他对物事的衡量和判断都显得不准确,无法把握事物的本质和无限的广阔。另外,诗中还暗示了有些事情是模糊、无法解释的,只有公理和理性的判断才能得出答案。
这首诗词运用了夸张和对比手法,通过描述长老在煮熟食物和烧烂东西上的失败,以及他对须弥山和虚空的测量困难,表达了长老在智慧和洞察力上的欠缺。同时,诗中提到的\"白色的事物\"和\"无闻\"给人以模糊和神秘的感觉,暗示了人生中存在一些无法理解和解释的事物。最后一句\"从公理断\"强调了理性和公正判断的重要性。
整体而言,这首诗词以幽默的方式揭示了人们在日常生活中常常陷入迷惑和困惑的状态,强调了理性思考和公正判断的重要性,具有一定的哲理意味。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
齐天乐 其二,清代,杨芳灿,
文鳞六六巴江到,蛮笺百番相赠。海藻输华,溪藤让滑,幅幅琉璃光莹。
粉痕红凝。更染透桃花,十分妍靓。韵事流传,锦官城外薛涛井。
宫中晓寒曾赋,衍波题未了,仙梦催醒。冶习销磨,香词零落,不似当年吟兴。
旧游追省。把袍袄留题,遍钞还剩。待仿银钩,拨灯销夜永。
郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。灵长舞,唐代,佚名,
天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
罗钟石,俨珩璜。陈玉豆,酌金觞。气昭感,德馨香。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。
晚成兄招饮路远卧病不克相从怅然有作,近现代,刘雄,
周侯江海人,清游兴不浅。招邀二三子,柬我值岁晚。
所嗟道路长,不得共杯盏。登楼各有作,健笔凌霄汉。
伊余独伏枕,养疴更展转。扑窗雪片飞,还共心绪乱。
老我尘埃间,天刑何能免。九事八为律,有身为大患。
藉梦得暂逃,无酒可湛湎。堆床几卷书,醒来但遮眼。
因愧园中梅,凌寒枝更展。预报春消息,会心不在远。
人事有剥复,气候变昏旦。努力崇明德,那复计险坦。
蝶恋花 其一 次韵伊一,宋代,韩淲,
未就丹砂须九转。谁把新词,歌绕梁尘遍。拍拍韶华春意满。
揆予初度文何健。
恰是山花汀草远。独乐园林,不梦笙歌殿。灵气仙才非小见。
霞杯漫道蟠桃献。
续憎苍蝇,宋代,方一夔,
炎官煽毒日色赪,四海鼎沸遭焚蒸。吴牛耕罢汗且喘,暂休树影眠沟塍。
不知苍蝇名品夥,乘时附势相欺陵。其间一种号赤目,巧窥猛攫如饥鹰。
钻眸噆鼻不可奈,以首溷水浇清澄。自期摆脱有此计,须臾扑缘如牵绳。
牧儿旁坐少肋力,掴以指掌麾以肱。更凭草帚时一扫,坠地死者堆斗升。
乾坤荡荡产万类,涵淹恶物吁可憎。閒从林下看水牯,作诗为续憎苍蝇。
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