小师正恭写松源掩室并师山行图请赞

父前行,子后随。

不肖孙,愚且痴。

三昧门,各自知。

入深村,草离离。

风前翻忆老杨岐。

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诗文译文

以及对其

诗文赏析

父前行,子后随。

在父亲前行,子孙紧随其后。

这一句表达了诗人对家庭价值的思考。子孙应该敬重和追随父辈的行为,传承家族的价值观和智慧。

不肖孙,愚且痴。

自谦为不称职的子孙,愚昧而愚笨。

诗人以谦虚的态度描述自己,意识到自己的不足和智慧的局限。这种谦逊和自省的态度体现了诗人对于人生的深思。

三昧门,各自知。

通达的修行之门,各自心知。

这句表达了一种修行的状态,指人们通过精神修行获得的心灵境界。每个修行者都有自己的修行体验和领悟,这种体验是无法言传的,只有自己真正体会到才能理解。

入深村,草离离。

进入深山村落,草木茂盛。

这句描绘了一幅自然景象,表现了大自然的繁茂和生机盎然。深山村落中的景色给人一种宁静和宜人的感觉。

风前翻忆老杨岐。

风吹前,回忆起老杨岐。

这句表达了诗人对过去的回忆。在风吹拂的时候,诗人回忆起过去的经历和旧时光。这种回忆带有一种深情和怀旧的情感。

整首诗以简洁而含蓄的语言表达了作者的内心感受和对人生的思考。诗中既有对家庭的敬重和传统价值观的传承,又有对自身的谦虚和自省。作者通过描绘自然景物和回忆过去,表达了对自然和时光流转的感慨和怀念之情。这首诗词给人以深思和平和的感受,引发读者对人生和家庭价值的思考。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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43

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观云,宋代,刘攽,

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16

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赠东庵约老,宋代,徐玑,

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44

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便坐廷中稆生嘉禾两本因成二十八字呈同僚诸君,宋代,刘敞,

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19

宗忠简

作者:岳珂(宋代)

宗忠简,宋代,岳珂,

人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。

时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。

一退则衄,彼莫我宗。于敌弗施,各逞其锋。

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如彼见关,孰不鼓勇。荦荦忠简,蓍数龟陈。瞭其胸中,七十之身。

黄汪何知,爱以姑息。捐之中原,俾自为敌。谓不可敌,公方渡河。

连壁百万,马腾士歌。公心何爱,愤至于死。纽不在上,虽缔易弛。

荥阳勿守,汉业岂高。屠狗贩侩,何吠不嘈。公之皇皇,意固有谓。

究观后来,公则知至。人谓公迹,如祖豫州。河南晋土,未终其谋。

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精卫往矣,所填者波。叫于九阍,公心不磨。

36

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作者:李壁(宋代)

留题东屯诗四首 其四,宋代,李壁,

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14

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作者:韩淲(宋代)

仲可出刘武子行卷因题,宋代,韩淲,

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67

饮横碧轩

作者:韩淲(宋代)

饮横碧轩,宋代,韩淲,

僧舍颓檐屋一间,吕曾南渡此看山。风光流转人虽远,诗句磨镌景自閒。

好事肯同携酒至,青春又见隔年还。坐中野老醺然醉,指点梅花亦可攀。

63

耳聋

耳聋,宋代,刘应时,

叹昔英豪气,俄成一老翁。

近年头尽白,今日耳犹聋。

品位无丞职,是非随晓风。

难陀能反听,梢境已消融。

89

庆余思永冠 其一

庆余思永冠 其一,宋代,游九言,

圣经陈冠义,万世示章程。是礼最为重,无丧始许行。

三加仪特备,四行责非轻。此意知谁会,寥寥千古情。

40

喜春来·金装宝剑藏龙口

喜春来·金装宝剑藏龙口,元代,张弘范,

金装宝剑藏龙口,玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋,名满凤凰楼。

10

送王诚夫赴无锡知州

送王诚夫赴无锡知州,元代,柯九思,

黄金横带烂辉光,出守宁辞道路长。鹓序久陪苍水使,凤池曾赴紫薇郎。

双旌坐镇清溪月,列戟看凝宴寝香。肯汲惠山泉见寄,青春煮茗当还乡。

75

边文进来禽画眉

边文进来禽画眉,明代,祝允明,

巫峡朝云隔翠波,仙禽无奈晚来多。

风流只爱张京兆,日日章台走马过。

36

生朝

作者:张弼(明代)

生朝,明代,张弼,

己巳二月又八月,我生六十一回春。从前事业皆非也,惭愧称觞庆寿人。

84

邯郸客二首 其二

邯郸客二首 其二,明代,张元凯,

邯郸侠客黄金轻,彻侯争致公子迎。宝刀骏马散却尽,空手笑出燕王城。

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古文诗经

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