虎锡高腾上虎岩,虎岩老虎气耽耽。
袖藏济北爷儿手,不捋其须心不甘。
送祥上人之道场
这首诗描绘了一个人送别祥上人前往道场的情景。诗人通过描写虎岩、老虎等元素,以及祥上人的形象和行为,传达出对祥上人修行道路的敬佩和祝福之情。诗中还融入了对儿童天真的描摹,展现了诗人的人文关怀。
这首诗以描绘自然景物和人物为主线,通过对虎岩、老虎等元素的描写,给整首诗增添了一种神秘而庄严的氛围。虎岩象征着艰险和危险,表达了修行之路的困难和挑战。而老虎的气势则展示了祥上人的坚毅和决心。
诗中的\"济北爷儿\"描绘了一个儿童的形象,突出了童真的天性。袖藏济北爷儿手,表达了祥上人不愿轻易放下自己的事业,不甘心停止修行的心态。这一形象的描绘使得整首诗更具人文关怀,表达了对祥上人的深深敬佩之情。
诗人释心月作为一位佛教徒,通过这首诗展示了对修行者的赞美和祝福。诗中融入的自然景物和人物形象,以及诗人的关怀之情,使得这首诗具有感人和寓意深长的特点。
总的来说,《送祥上人之道场》通过自然景物的描写和人物形象的塑造,传达了对祥上人修行之路的赞美和祝福,展示了诗人的情感和人文关怀,让读者在阅读中感受到一种庄严、敬佩和温暖的情绪。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
杂曲歌辞。江上曲,唐代,李嘉祐,
江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。
忆江南·云岁迎春楼上月,唐代,冯延巳,
云岁迎春楼上月,
正是西窗,夜凉时节。
玉人贪睡坠钗云,
粉消香薄风天真。
人非风月长依旧,
破镜尘筝,一梦经年瘦。
今宵帘幕扬花阴,
空馀枕泪独伤心。
汧阳感事,宋代,张舜民,
人谁无婚姻,我则分鲜薄。即今头已白,不识外家乐。
再过汧阳县,心境何寂寞。当时退食地,东轩俯层壑。
华屋变山丘,九原宁可作。空存遗爱树,枝叶几荣落。
正如辽东归,但见旧城郭。堂堂想其仪,物物皆如昨。
眼看北来雁,身是南飞鹊。霜风扫隃麋,晚翠敛吴岳。
临行更踟蹰,洒泪遍南阁。
漳州送王益统制谪归时方收峒寇,宋代,徐玑,
京口丘都督,江淮第一人。
竭心安宋代,决策斩苏嚣。
猛将亲经选,高材近莫伦。
六钧来有力,一骑去无尘。
塞静良弓隐,时明枉事伸。
迁车行地远,归诏及春新。
恃隐猺奴蠢,招亡鼠技贫。
众情欢杀贼,国本在安民。
功过今方便,忠诚正可陈。
能言学李固,兹日顾亡身。
奉寄子高卢兄五十韵,宋代,苏泂,
君才如骕骦,道里未可量。读书串脉络,如海东赴洋。
五年隔异县,信若参与商。昨者戒车马,故意改未尝。
我家小于斗,下榻出仓黄。绳枢三椽共,君视犹雕梁。
贫又少甘脆,而君甘秕糠。晨兴乌鹊先,夕憩星宿张。
上言体金玉,时节登虞唐。下言复家世,努力事文章。
琐细及儿女,骨肉谊莫当。君来历州府,所在诸侯良。
肝胆皆善子,子去锥脱囊。问胡独善我,风雨度钱唐。
我时熟君指,又不罗酒浆。何况动邻里,磨刀向猪羊。
青灯两夫影,陈义劝交相。谓言经时留,十日又理装。
但携本经册,沃州山水乡。子宁舍我去,我意未子忘。
相逢一岁短,相别一日长。何缘子吾所,不然我君傍。
君虽老马姿,今乃骥服箱。刷燕日千里,阔步徐康庄。
江水有时西,东下斯滥觞。奫■至澎湃,穿溜极怀襄。
死生渠有命,贫贱士之常。孔融委曹操,汲黯卑张汤。
人生出处分,荣谢均阴阳。念我懒拙病,久已在膏肓。
此方困忧患,惩艾百战创。安时而处顺,天道不可详。
鲁连蹈东海,屈原赋沅湘。此志竟未遂,眼看都茫茫。
君怀万金产,待价空四方。古闻韫椟贵,世有刖足伤。
蓝田种洵美,死鼠名须防。鲁方秉周礼,汉亦绝楚粮。
易求哥舒翰,难觅张子房。英雄出儒素,金印垂襕裳。
吾祖元祐末,奉使詟戎羌。子孙失遗武,史册无晶光。
君家著胆略,并驱从两狼。弯弓射敌首,灭敌使走藏。
此事属乃翁,翁今膂力强。问翁来何时,九月天雨霜。
此时君适我,促膝话绳床。作诗致近讯,愿子益自将。
君看绕指柔,会作百鍊刚。岂云建厦缺,期子柱明堂。
张明远索画久而未成岁暮阴寒雪霰将集斋居无聊为写溪山欲雪图并赋短句,明代,文徵明,
岁暮天欲雪,郊原风色饶。山寒增突兀,树暝入萧条。
野水照茅屋,归人争断桥。窗前有新句,欲觅已寥寥。
南山避暑病眼不能赴呈林以乘都宪,明代,郑岳,
十里树阴匝寺门,九天钟磬隔溪闻。健临峰顶穷沧海,閒卧松根看白云。
多病独怜时伏枕,胜游无那此离群。朝来强起揩双眼,翻讶前山瘦几分。
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