水月观音赞

觉天无云,性海无风。

玉轮蘸影,金浪翻空。

非惟观世音,我亦游其中。

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诗文译文

大致是在天空无云的时候,大海平静无风。月亮的光辉倒映在水面上,金色的波浪翻滚着。这里不仅有观世音菩萨的存在,我也亲身在其中徜徉。

诗词的表达了一幅宁静祥和的自然景象。作者以简洁而优美的语言描绘了天空无云海面平静的景象,以及月亮的倒影和波浪的动态。这种描写给人一种宁静悠远的感觉,仿佛置身于一个与尘世喧嚣无关的理想境界中。

观世音菩萨作为佛教中慈悲与智慧的象征,被描绘为存在于这样一幅美景中。这种描绘暗示了观世音菩萨的慈悲和宽容,她与这个自然环境融为一体,象征着智慧和慈悲的力量环绕着世间。

作者在结尾提到,不仅有观世音菩萨的存在,他本人也在这个美景中游荡。这表明作者与观世音菩萨有一种亲近感,他能够与菩萨一同感受到这种宁静祥和的景象,进而获得一种内心的宁静和慰藉。

总的来说,

诗文简析

《水月观音赞》是一首宋代诗词,作者是释心月。这首诗描绘了一个清幽的景象,以及在这个景象中观音菩萨的存在。虽然没有具体提及内容,但我们可以通过来感受到其中的意境。

诗文赏析

《水月观音赞》是一首宋代诗词,作者是释心月。这首诗描绘了一个清幽的景象,以及在这个景象中观音菩萨的存在。虽然没有具体提及诗词的内容,但我们可以通过来感受到其中的意境。

诗词的大致是:在天空无云的时候,大海平静无风。月亮的光辉倒映在水面上,金色的波浪翻滚着。这里不仅有观世音菩萨的存在,我也亲身在其中徜徉。

诗词的表达了一幅宁静、祥和的自然景象。作者以简洁而优美的语言描绘了天空无云、海面平静的景象,以及月亮的倒影和波浪的动态。这种描写给人一种宁静、悠远的感觉,仿佛置身于一个与尘世喧嚣无关的理想境界中。

观世音菩萨作为佛教中慈悲与智慧的象征,被描绘为存在于这样一幅美景中。这种描绘暗示了观世音菩萨的慈悲和宽容,她与这个自然环境融为一体,象征着智慧和慈悲的力量环绕着世间。

作者在结尾提到,不仅有观世音菩萨的存在,他本人也在这个美景中游荡。这表明作者与观世音菩萨有一种亲近感,他能够与菩萨一同感受到这种宁静、祥和的景象,进而获得一种内心的宁静和慰藉。

总的来说,这首诗词通过对自然景象和观世音菩萨的描绘,传达了一种宁静、慈悲与智慧的境界。读者在阅读这首诗词时,可以感受到作者对自然的热爱和对观世音菩萨的敬仰,同时也能够在这种景象中寻找到内心的宁静和安抚。

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。

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怀离

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【四门子】要相逢怕甚牙儿占彡,呀,敢我紧妆着一半憨。过关津怕的是人虚站,又道我恰离家初二三。胆儿又虚,色儿又惨,百忙里蹿行马儿不住叫喊。脚儿又疾,口儿又喃,我见他头低眼目斩。

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晒衣

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诗偈 其七十九

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诗偈 其七十九,唐代,庞蕴,

痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。

抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。

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如此恶男子,缘事不了手。

46

采桑子·昭阳忆得神仙侣

采桑子·昭阳忆得神仙侣,唐代,冯延巳,

昭阳忆得神仙侣,

独自承恩。

水殿灯昏,

罗幕轻寒夜正春。

如今别馆添萧索,

满面啼痕。

旧约犹存,

忍把金环别与人。

70

辛亥八月十六日夜复值阴晦

作者:韩琦(宋代)

辛亥八月十六日夜复值阴晦,宋代,韩琦,

舒轮方满正中秋,报社神歆已降休。且共良农歌稔岁,何须明月照高楼。

金丝自壮欢吟气,风雨终为乐事仇。酣饫野翁犹带断,不争豪饮亦堪羞。

5

长门怨

作者:赵蕃(宋代)

长门怨,宋代,赵蕃,

祇看金屋贮,便有长门弃。始盛终当衰,人情亦天意。

5

拜范文正公祠

拜范文正公祠,宋代,赵孟坚,

瘦石插半天,玲珑耸苍翠。

想从混池初,有此纷破碎。

断截不分离,欹危不颠坠。

乃於其中间,穿沿石路细。

频劳谢屐行,扪抚足幻怪。

下有泉溶溶,根来从石背。

香山才品题,名得因人贵。

瘦筇行清秋,西风吹我袂。

跻攀幸未疲,俯仰一叹喟。

下山拜范祠,遗像俨如在。

胸中万甲兵,曾使西夏畏。

岩瞻石不移,可想铁肝肺。

嘻其群小人,风林犬空吠。

於今孰存亡,取舍良亦易。

但坚自力心,岁寒见节概。

卓尔彼何人,晞之则亦是。

67

和求道人 其二

作者:朱松(宋代)

和求道人 其二,宋代,朱松,

衲子诗工骨转寒,折铛全胜斗升悭。恐君爱我长沙舞,且复闲中袖手看。

47

和管滂著作见寄韵

和管滂著作见寄韵,宋代,范纯仁,

生平迂拙畏非彝,苦爱曾颜道甚夷。麋鹿岂堪婴组绂,渔樵只合在山陂。

遭时不叹冯唐老,忍耻空惭鲍叔知。盈纸更烦佳句赠,雅情深厚俗难窥。

14

清风洞 其一

清风洞 其一,宋代,员兴宗,

晚冲白鸟几飞回,夜度清猿一啸哀。洞閟何人获幽践,可须高李共登台。

52

春日田园杂兴二首 其一

春日田园杂兴二首 其一,宋代,王进之,

桑田沧海几兴亡,岁岁东风自扇扬。细麦新秧随意长,闲花幽草为谁芳。

午桥萧散名千古,金谷繁华梦一场。满眼春愁禁不得,数声啼鸟在斜阳。

96

谢夔守贾昌言礼宾

作者:冯山(宋代)

谢夔守贾昌言礼宾,宋代,冯山,

伯乐善相马,相内不相外。造父善御马,御成不御败。

沙丘有病马,志远力未惫。盘身怯泥土,俛首困草稗。

强起时奋迅,悲鸣辄喑噫。驽骀倦相逐,童仆几见卖。

斯人一回顾,世俗始惊怪。冀北有骏马,散蹄雨雹快。

去势驰灭没,朝荆暮燕代。衔辔苟庸拙,道途足险隘。

斯人一駷手,千里瞬息届。二者岂不伟,繄人而否泰。

相也命所系,御也才所赖。名马世常有,伏枥固有待。

伯造不世出,古今重遭会。相得互相起,两致一无碍。

所以马与人,功名各自大。

61

作者:宋祁(宋代)

月,宋代,宋祁,

西颢凉飙度,金枢宿霭收。映波休混璧,入幔且迷钩。

蚌冷侵珠润,罗疏逼帐秋。风流知不浅,庾令在江楼。

50

宿神潭洪氏醉经堂

作者:吴儆(宋代)

宿神潭洪氏醉经堂,宋代,吴儆,

久客急归程,风雨事驰骛。

黄流鸣涧壑,余波或被路。

堆埼珠联属,石径龃龉。

篮舆惴危登,杖策阻深度。

行行忽平岗,神潭渺东注。

徙旅鸠后先,烟火休薄暮。

主人延客入,丈室千卷聚。

醉经揭佳名,巨轴舒新句。

我亦旧高阳,糟粕尝已屡。

人言薄滋味,舌根恐未具。

君但中圣贤,当自知佳处。

93

答和江子我 其四

作者:程俱(宋代)

答和江子我 其四,宋代,程俱,

欲知黄鹤山中客,便是芙蓉室里僧。不比妙高穷老圃,堆豗懵懂百无能。

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古文诗经

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