永怀凝神公,履正群仙夸。
流目厌尘土,轩冕卑泥沙。
羽盖承倒景,飙轮泛晨霞。
前旌络霄队,驻节王母家。
真童发清谣,云表翔哀笳。
楼居映朝日,服采明珠华。
万春等朝菌,欢事讵可涯。
瑶席未终醼,零落蟠桃花。
想同董奉君,更寻上汉槎。
永怀凝神公,
履正群仙夸。
流目厌尘土,
轩冕卑泥沙。
羽盖承倒景,
飙轮泛晨霞。
前旌络霄队,
驻节王母家。
真童发清谣,
云表翔哀笳。
楼居映朝日,
服采明珠华。
万春等朝菌,
欢事讵可涯。
瑶席未终醼,
零落蟠桃花。
想同董奉君,
更寻上汉槎。
这首诗词表达了诗人对达道先生的敬仰和思念之情,并通过丰富的意象和修辞手法,展示了对仙境、神仙和宫廷的美好想象。
诗的开头四句描绘了达道先生的崇高品德和卓越才华,他的风采超越了尘世的平凡和繁琐。接下来的四句运用了羽盖、倒景、飙轮和晨霞等意象,形容达道先生的身份尊贵和光辉照耀,仿佛是驾临至高无上的仙境。
诗的后半部分描绘了达道先生的仙境之旅。王母家是仙境的象征,而前旌络霄队则是达道先生所率领的仙仆队伍。真童发清谣、云表翔哀笳,表现了达道先生与仙境中的神仙们相互交流、歌颂和欢庆。
接下来的几句描绘了达道先生在楼阁中居住,享受着朝阳的照耀,衣着华丽如明珠般耀眼。万春等朝菌则是指达道先生所拥有的众多仙躯,而欢事讵可涯则暗示了仙境中的无尽欢愉。
最后两句表达了诗人的思念之情,他想起了与达道先生一起的美好时光,希望能够再次相聚。董奉君和上汉槎是仙境中的人物和地方的象征,诗人想与达道先生一同寻找这些仙境之美。
这首诗词通过丰富的意象和修辞手法,将达道先生描绘成了一个超凡脱俗的仙人,展示了对仙境和宫廷的美好向往,并表达了诗人对达道先生的敬慕和思念之情。整首诗词意境优美,给人以宁静祥和、超脱尘世的感觉。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
虾䱇篇,魏晋,曹植,
虾䱇游潢潦,不知江海流。燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
世士此诚明,大德固无俦。驾言登五岳,然后小陵丘。
俯观上路人,势利惟是谋。雠高念皇家,远怀柔九州。
抚剑而雷音,猛气纵横浮。汎泊徒嗷嗷,谁知壮士忧。
前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄 其十三,唐代,裴潾,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,念我谆谆。
振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,祇誓子孙。
夜与孙九峰吏侍论丘深庵太学故事慨然兴仰乃用壁间黎太仆先生韵赠孙,明代,靳贵,
空庭坐秋夜,茅塞赖君开。酷暑何方去,秋风此又来。
口碑真胜石,心醉不缘杯。雪掩深庵冷,谁当为育才。
雨后望千佛山,清代,王汝璧,
岩岩神岳开朝霞,冠裳罗列天孙家。曾峦北拱作屏卫,日稽帝力钦重华。
山人终古事耕凿,深居时复游麇。题名千佛昧所始,神斤鬼斧谁搜爬。
十方刹土不可计,各各会合来无遮。自然师子交露帐,一尘一佛参兜沙。
祇洹具足曼陀雨,大地涌出青莲华。我来渴仰一无语,两行古柏森排衙。
堂皇愔愔似方丈,指麾灋雨驱药叉。此邦吏敝民亦窳,如一箴艾砭症瘕。
刑期无刑辟止辟,我闻如是非毗邪。但咒钵云作甘
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