随时宫女逐流波,尚有精魂在处多。
待到百花零落尽,从头子细剪春罗。
随着时间流转,宫女们随波逐流,
但她们的精神仍然存在于世间。
当百花凋零殆尽,
她们重新开始剪裁春天的细纱。
这首诗以宫女为主题,通过对宫女随波逐流的描绘,展现了人生的无常和变化。宫女们的命运和生活都受制于外部环境,但她们依然保持着内心的坚韧和独立。诗人通过宫女形象,抒发了对生命脆弱性的思考和对人性的赞美。
《剪春罗》以简洁明快的语言,展现了诗人对生命和自然变化的洞察。诗中的宫女形象象征着普通人的生活状态,她们随波逐流,没有自己的选择权,但她们仍然保留着自己的精神和意志。在百花凋零后,她们重新开始剪裁春天的细纱,象征着她们在无常中寻找新的希望和机会。
诗人通过对宫女的描写,抒发了对生命坚韧不拔的敬意。宫女们虽然处于不稳定的环境中,但她们依然保持着自己的尊严和坚韧的精神。诗人通过表达宫女们的精神存在,呼应了人类在面对变化和挫折时应保持的勇气和坚持。
整首诗简洁而凝练,字里行间流露出深刻的哲理。通过细腻的描写和意象的运用,诗人成功地传达了对生命和人性的思考。《剪春罗》以其独特的视角和深刻的意义,为读者带来了对生命无常和自我坚守的思考,展现了诗人对人性的赞美和对生命的敬畏之情。
宋福州福清人,字元洁,号乐轩。师事林亦之,为林光朝再传弟子。不仕,授徒不足自给,课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
黄升卿送棕鞋,宋代,张孝祥,
编棕织蒲绳作底,轻凉坚密稳称趾。帝庭无复梦丝絇,上客还同贶珠履。
我家江南山水窟,日日行山劳屐齿。感君投赠欲别时,布袜青鞋从此始。
亨衢知子方著脚,直上云霄三万里。泰阶历尽却归来,赤舄一双应几几。
江城梅花引(赠倪梅村),宋代,吴文英,
江头何处带春归。玉川迷。路东西。一雁不飞、雪压冻云低。十里黄昏成晓色,竹根篱。分流水、过翠微。
带书傍月自锄畦。苦吟诗。生鬓丝。半黄烟雨,翠禽语、似说相思。惆怅孤山、花尽草离离。半幅寒香家住远,小帘垂。玉人误、听马嘶。
春雪和袁望回三首 其二,宋代,王之道,
谁谓过残腊,馀寒遂有涯。雪来风益横,冰着雨还加。
万里隋堤絮,千山庾岭葩。袁门晨尚闭,剡艇夜应拿。
百蛰犹含土,群芳敢放芽。娇红还玉茗,新绿借金沙。
力胜榴花酒,功高雀舌茶。人心愁甚矣,天意欲何耶。
好放朝阳出,休从宿雾遮。青腰诚念我,明日变霜华。
次韵王廷老和张十七九日见寄二首 其一,宋代,苏轼,
霜叶投空雀啅篱,上楼筋力强扶持。对花把酒未甘老,膏面染须聊自欺。
无事亦知君好饮,多才终恐世相縻。请看平日衔杯口,会有金椎为控颐。
题唐德明秀才玉立斋,宋代,杨万里,
坡云无竹令人俗,我云俗人正累竹。
玉立斋前一万竿,能与主人相对寒。
看竹哦诗笔生力,山童怪予遽忘食。
不但不可一日无,斯须无此看何如。
诗成欲写且复歇,恐竹嫌诗未清绝。
丁宁一竿不可除,竹亦何曾减风月。
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