羽客何年此炼丹,尚留空灶镇孱颜。
云中鸡犬仙应远,山下鹅羊石转顽。
湘渚几因沧海变,辽城无复令威还。
何年仙驭还来此,尽遣飞腾上九关。
羽客何年此炼丹,
尚留空灶镇孱颜。
云中鸡犬仙应远,
山下鹅羊石转顽。
湘渚几因沧海变,
辽城无复令威还。
何年仙驭还来此,
尽遣飞腾上九关。
这首诗词描绘了一幅神秘而壮丽的仙境景象。诗人称呼自己为\"羽客\",即飞天的仙人,他在鹅羊山修炼炼丹之术。诗中提到的\"空灶\"指的是没有生火的灶台,显示出炼丹者的超凡身份。仙境中的景象奇幻而遥远,云中的鸡犬象征着仙人居住的地方,而山下的鹅羊石则形容了山势险峻、坚硬不动的特点。
诗人提到了湘渚和辽城,湘渚指的是湖南洞庭湖上的一块岛屿,辽城指的是辽东地区的城池。这里的意象表达了时间的变迁和世事的变化,湘渚因沧海变得不再辉煌,而辽城已经失去了昔日的威严。
最后两句表达了诗人的愿望,他希望仙驭(即仙人的驾驭)能再次来到鹅羊山,让他能够飞腾上九关,达到更高的境界。
《鹅羊山》通过绘画般的语言描绘了一个神秘而仙境的场景,展现了诗人对超凡世界的向往和追求。诗中运用了对比的手法,将云中的仙境与山下的鹅羊石形成鲜明对比,突出了仙境的奇异和壮丽。
诗人通过描写湘渚和辽城的变化,表达了对时光流转和世事变迁的思考。最后两句寄托了诗人的愿望,希望能够与仙人相会,超越尘俗,达到更高的境界。
整首诗词以其奇特的意象和丰富的想象力,营造出一种超脱尘世的情境,给人以遐想和美感。它展示了宋代诗人对于仙境和超凡境界的向往,体现了他们追求自由和超越的精神追求。
宋潭州长沙人。博学工诗。真宗时,以吏部郎兼王府侍讲。一日居经筵,值天寒,奏蠲临湘七郡科调,里人德之。有《湘中故事》。
清都观答幼遐,唐代,韦应物,
逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
荣名等粪土,携手随风翔。
簇水,宋代,赵长卿,
长忆当初,是他见我心先有。一钩才下,便引得鱼儿开口。好是重门深院,寂寞黄昏后。厮觑著、一面儿酒。
试撋就。便把我、得人意处,闵子里、施纤手。云情雨意,似十二巫山旧。更向枕前言约,许我长相守。忄欠人也,犹自眉头皱。
满江红 赠一庵,元代,李道纯,
三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。
水调歌头(十之七),宋代,夏元鼎,
要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识后自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。
采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。
次韵郭功甫观予画雪雀有感二首,宋代,苏轼,
早知臭腐即神奇,海北天南总是归。
九万里风安税驾,云鹏今悔不卑飞。
可怜倦鸟不知时,空羡骑鲸得所归。
玉局西南天一角,万人沙苑看孤飞。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵,宋代,陆游,
成童入乡校,诸老席函丈。
堂堂韩有功,英概今可想。
从父有彦远,早以直自养,始终临川学,力守非有党。
纷纷名佗师,有泚在其颡。
二公生气存,千载可畏仰。
戊子正月六日雷雨感叹示寿仁子,宋代,杨万里,
今晨忽雷雨,天地又发春。
草木闷红绿,生意察已欣。
蛰虫且徐动,余寒未全仁。
先生起裹头,三叹一再颦。
春风吹万物,不吹先生贫。
靖怨一束书,只傅两裤尘。
自倚文字工,竟取造物嗔。
小儿在傍笑,笑我浪若辛。
去年作客子,椒柏羡主人。
在家不差胜,更用愁此身。
先生亦一莞,我不如儿真。
为我满眼酤,不问醨与醇。
杖头日百钱,无钱借诸怜。
不然衣可典,及此花柳新。
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