羽客何年此炼丹,尚留空灶镇孱颜。
云中鸡犬仙应远,山下鹅羊石转顽。
湘渚几因沧海变,辽城无复令威还。
何年仙驭还来此,尽遣飞腾上九关。
羽客何年此炼丹,
尚留空灶镇孱颜。
云中鸡犬仙应远,
山下鹅羊石转顽。
湘渚几因沧海变,
辽城无复令威还。
何年仙驭还来此,
尽遣飞腾上九关。
这首诗词描绘了一幅神秘而壮丽的仙境景象。诗人称呼自己为\"羽客\",即飞天的仙人,他在鹅羊山修炼炼丹之术。诗中提到的\"空灶\"指的是没有生火的灶台,显示出炼丹者的超凡身份。仙境中的景象奇幻而遥远,云中的鸡犬象征着仙人居住的地方,而山下的鹅羊石则形容了山势险峻、坚硬不动的特点。
诗人提到了湘渚和辽城,湘渚指的是湖南洞庭湖上的一块岛屿,辽城指的是辽东地区的城池。这里的意象表达了时间的变迁和世事的变化,湘渚因沧海变得不再辉煌,而辽城已经失去了昔日的威严。
最后两句表达了诗人的愿望,他希望仙驭(即仙人的驾驭)能再次来到鹅羊山,让他能够飞腾上九关,达到更高的境界。
《鹅羊山》通过绘画般的语言描绘了一个神秘而仙境的场景,展现了诗人对超凡世界的向往和追求。诗中运用了对比的手法,将云中的仙境与山下的鹅羊石形成鲜明对比,突出了仙境的奇异和壮丽。
诗人通过描写湘渚和辽城的变化,表达了对时光流转和世事变迁的思考。最后两句寄托了诗人的愿望,希望能够与仙人相会,超越尘俗,达到更高的境界。
整首诗词以其奇特的意象和丰富的想象力,营造出一种超脱尘世的情境,给人以遐想和美感。它展示了宋代诗人对于仙境和超凡境界的向往,体现了他们追求自由和超越的精神追求。
宋潭州长沙人。博学工诗。真宗时,以吏部郎兼王府侍讲。一日居经筵,值天寒,奏蠲临湘七郡科调,里人德之。有《湘中故事》。
调笑令 其二 汜人,清代,陈维崧,
湘中蛟娣号汜人,楚天冉冉红罗巾。一钩晓月洛桥下,风光冶丽偏相亲。
别来愁绪纷难理,鄂渚微波嬉上巳。烟裙雾鬓惊淼茫,画舻回首人千里。
千里。湘中水。江面微风翻绣被。轻别玉娥归去矣。
泪滴龙堂青绮。十年重遘蛟宫娣。愁绝楚天上巳。
列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感,宋代,晏殊,
大钧播群物,零茂归自然。默定既有初,不为智力迁。
籞寇导其流,仲任派其源。智愚信自我,通塞当由天。
宰世曰皋伊,迷邦有颜原。吾道诚一概,彼途钟百端。
卷之入纤毫,舒之盈八埏。进退得其宜,夸荣非所先。
朝闻可夕陨,吾奉圣师言。
诗偈 其六十,唐代,庞蕴,
故宅守真妻,不好求外色。真妻生男女,长大同荣辱。
外色有男女,长成爱作贼。有妻累我来,牵我入牢狱。
我亦早识渠,诱引入吾室。内外总团圆,同餐一钵食。
食饱断虚妄,无相即无福。若论真寂理,同归无所得。
次韵答留台春卿侍郎以加节见寄二首 其一,宋代,韩琦,
一落粗官伍哙曹,清流甘分绝英髦。建牙恩有丘山重,捍塞功无尺寸高。
许国壮心轻蹈死,殄戎豪气入横刀。只期名遂扁舟去,掉臂江湖掷锦袍。
闻定叟弟已近适迫祀事未能出先遣侄辈往迎书此问讯,宋代,张栻,
渐喜书题近,悬知归意忙。才闻下湘水,早已过衡阳。
雨洗秋山净,凉生桂树香。慇勤二三子,策马为迎将。
金国报登位使人到阙集英殿宴致语口号,宋代,真德秀,
时平朝野寂无哗,南北欢盟共一家。
不遣纤尘惊塞上,要将和气匝天涯。
星驰琛币来邻境,云拥衣冠会正衙。
圣泽汪洋天广大,侍臣何惜醉流霞。
绣妇行,元代,揭祐民,
回文未动机心忙,幼时学刺双鸳鸯。渐摹小景作芦雁,稍引初智成麇獐。
几回停线望长晷,年深勾拨入教坊。宫罗裁就绣御用,伴伍推让尊前行。
一丝欲理三涤手,龙凤密凑云分光。臂垂枯木挂猿狖,眼注寒水明鹙鸧。
瘖瘖蜩蝉壳未脱,栉栉蚕腹丝为僵。晴天日杲等馀事,清夜膏继争毫芒。
鸣机裂下绷忽解,掴掴一弗声闻廊。千秋万岁奉圣王,若比倚市真谁强。
九逵期人日会城中既而不至作诗见怀奉荅,明代,文徵明,
人日故人偏入望,洞庭烟水隔苍苍。不教缕菜传纤手,空复题诗寄草堂。
老鬓金花谁斗胜,古梅残雪自吹香。寻常佳节多惆怅,何况差池负酒觞。
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