孟子·闻知

作者:陈普(宋代)

神知不在见知闻,气化流行一本存。

轲后谁言无复有,遗歌依旧起龙门。

876

诗文译文

神灵的知识并非来自于外界的观察和听闻,

而是源自于气息的变化和无形之中的流传。

即便是孔子的学生轲,也无法否认这种神灵的存在,

他的遗歌依然在龙门山上响起。

诗文简析

这首诗词探讨了知识和智慧的本质。它表达了一种观点,即真正的知识和智慧并非仅仅通过外界的观察和听闻获得,而是来自于内在的感知和灵性的体验。神灵的知识超越了人类的感官认知,它是一种与自然和宇宙的联系,是一种灵性的洞察力。诗人通过提到孔子的学生轲来突出这一观点,轲是孔子最聪明的学生之一,但他也承认神灵的智慧无法被否定。诗词以轲的遗歌在龙门山上继续传唱的形象结束,强调了神灵智慧的永恒存在和流传。

诗文赏析

这首诗词运用了简洁而富有隐喻的语言,通过对神灵知识和智慧的描绘,展示了一种超越常人认知的境界。诗中的气息变化和无形流传的意象,暗示了神灵知识的神秘性和超越性。诗人通过提到孔子的学生轲,进一步突出了这种知识的重要性和无法被忽视的存在。最后一句描述了轲的遗歌在龙门山上依旧回荡,给人以一种永恒存在和流传不息的感觉。整首诗词以简练的语言和富有哲理的主题,引发读者对知识和智慧的思考,传递了一种超越现实的美感和哲学的思索。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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乡人或病予诗多道蜀中遨乐之盛适春日游镜湖共请赋山阴风物遂即杯酒间作四绝句却当持以誇西州故人也 其一,宋代,陆游,

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815
古文诗经

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