文公书厨·百家其承

作者:陈普(宋代)

仁以生为道,岂不在子孙。

贤愚固难必,厥初同一原。

无根不能生,有作斯可述。

冈极垂统心,非禽岂无识。

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诗文译文

文公写书于厨中,百家皆承袭其道。

仁义之道能够生存,岂不是为了子孙后代。

贤人与愚人难以必然区分,他们最初都源自同一根本。

没有根基就无法生存,有了根基才能有所作为。

高山峻岭极具统摄之心,非禽鸟岂能没有认识。

诗文简析

这首诗词表达了陈普对于道德和智慧传承的思考。他认为,仁义之道是人类生存的根本,而这种道德原则应该被传承给子孙后代。他提出贤人和愚人之间的区分并不容易,因为他们最初都源自同一根本,即人性。只有通过培养和发展,才能在人们的行为中体现出智慧和道德。同时,他强调高山极峻之地的崇高和统摄力量,认为禽鸟也具有一定的认识能力。

诗文赏析

这首诗词以简洁而深刻的语言,探讨了人性、道德和智慧的关系。通过对仁义之道的思考,陈普强调了这种道德准则对于人类生活的重要性,以及它应该被传承给下一代的必要性。他提醒人们,贤人和愚人并非天生有别,而是通过个人的选择和修养得以区分。这种观点对于人们塑造自身品德和价值观具有启示作用。

诗中的\"冈极垂统心,非禽岂无识\",通过对高山峻岭的描绘,表达了高尚的品质和统摄力量。禽鸟虽然没有人类的智慧,但它们也具有一定的认识能力,这暗示了智慧和认识并非仅属于人类的特权。

整首诗词通过简洁而富有哲理的语句,表达了陈普对于道德、智慧和人性的思考,并呼吁人们传承和发展这些重要的价值观。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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95

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青峰山壮图轩,宋代,程瑀,

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51

江城梅花引 其一 辛巳洪都上元

江城梅花引 其一 辛巳洪都上元,宋代,刘辰翁,

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91

春飔

作者:洪朋(宋代)

春飔,宋代,洪朋,

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66

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20

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古文诗经

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