潇洒枯藤老屦,行行只复行行。
泥路野人屐迹,石桥流水琴声。
潇洒的枯藤老屦,
行行只复行行。
泥路上是野人的履迹,
石桥上流淌着琴声。
这首诗描绘了一个野人自由自在地行走在田野间的景象。诗人运用了自然景物的描绘,表达了野人豁达洒脱、追求自由的精神。枯藤老屦、泥路和石桥等形象都富有田园风味,展现了自然与人的和谐共生。
这首诗以简洁的语言描绘了野人的生活状态,通过描写枯藤老屦、泥路和石桥等细节,展示了野人的自由、随性和超脱尘世的态度。诗中的\"行行只复行行\"表达了野人不受束缚的行走姿态,表现出他对传统规范和约束的抵抗。而\"泥路上是野人的履迹,石桥上流淌着琴声\"则象征着自然和音乐的力量,进一步强调了野人与自然的紧密联系。
整首诗以简洁明快的语言,将自然景物与人的情感融为一体,形成了一幅质朴而富有意境的田园画卷。通过对野人的描绘,诗人传达了对自由、自然和艺术的追求,表现了对传统束缚的反思,并讴歌了田园生活的美好与宁静。这首诗展示了陈普独特的写作风格和对自然的热爱,具有一定的艺术价值和思想内涵。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其六 僖祖室酌献用《基命》。,宋代,郊庙朝会歌辞,
何庆之长,实兆于商。由商太戊,子孙其昌。皇基成命,宋道用光。
诒厥孙谋,膺受四方。
哭刁景纯,宋代,苏轼,
读书想前辈,每恨生不早。
纷纷少年场,犹得见此老。
此老如松柏,不受霜雪槁。
直従毫末中,自养到合抱。
宏材乏近用,千岁自枯倒。
文章余正始,风节贯华皓。
平生为人尔,自为薄如缟。
是非虽难齐,反覆看愈好。
前年旅吴越,把酒庆寿考。
扣门无晨夜,百过迹未扫。
但知従德公,未省厌丘嫂。
别时公八十,后会知难保。
昨日故人书,连年丧翁媪。
(景纯妻先亡。
)伤心范桥水,漾漾舞寒藻。
华堂不见人,瘦马空恋帡。
我欲江东去,匏樽酌行潦。
镜湖无贺监,恸哭稽山道。
忍见万松冈,荒池没秋草。
答杨辟喜雨长句,宋代,欧阳修,
吾闻阴阳在天地,升降上下无时穷。
环回不得不差失,所以岁时无常丰。
古之为政知若此,均节收歛勤人功。
三年必有一年食,九岁常备三岁凶。
纵令水旱或时遇,以多补少能相通。
今者吏愚不善政,民亦游惰离於农。
军国赋敛急星火,兼并奉养过王公。
终年之耕幸一熟,聚而耗者多於蜂。
是以比岁屡登稔,然而民室常虚空。
遂令一时暂不雨,辄以困急号天翁。
赖天闵民不责吏,甘泽流布何其浓。
农当勉力吏当愧,敢不酌酒浇神龙。
春暮思平泉杂咏二十首。自叙(非尚子遍游五岳),唐代,李德裕,
五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。
果堂篹吴江县志索予所作苏寅侯传因需其润笔以戏之,清代,全祖望,
辛苦苏仪部,埋魂天尽头。雪交亭下泪,长共怒涛浮。
吾友扬秋笔,图经仗阐幽。讲堂一束脯,饷我亦风流。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其九,清代,全祖望,
海棠乘秋,芳心婉娈。薄醉未醒,自伤岁晏。眷怀于役,闺中哽咽。
清泪所沾,血痕如溅。此肠几何,九回未断。俯首沉吟,落花片片。
况我君子,排陵霜霰。危哉人鲊,此肠战战。
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