中庸·道不远人五首

作者:陈普(宋代)

巨鳌山更在头上,骊龙珠犹寄颔边。

何似一身千万善,流行弃满地中泉。

69

诗文译文

巨鳌山更在头上,

骊龙珠犹寄颔边。

何似一身千万善,

流行弃满地中泉。

诗文简析

《中庸·道不远人五首》是宋代诗人陈普的作品。这首诗描绘了一个寓言般的景象,通过比喻巨鳌山和骊龙珠来表达诗人的思考和感悟。

诗文赏析

这首诗以巨鳌山和骊龙珠为象征,表达了诗人对道德和善行的思考。巨鳌山象征了高山峻岭,代表着众多的困难和挑战,而骊龙珠则象征了珍宝和美好的东西,寄托在颔边,似乎是对美好事物的追求。

诗中提到“一身千万善”,意味着人应该追求无数的善行和美德。这种追求超越了个体,体现了一种高尚的境界。然而,诗人也提到这些美好的事物“流行弃满地中泉”,意味着这些美德和善行在现实中往往被人们抛弃和忽视。

这首诗通过寓言的方式,表达了诗人对人类道德境遇的思考和忧虑。巨鳌山和骊龙珠象征了人们追求的美好和困难,而一身千万善则代表了人们应该追求的高尚品质。然而,诗人同时也意识到,这些美德和善行常常被人们忽视和遗弃。

这首诗通过简练的词语和比喻手法,表达了诗人对道德价值的思考和对社会现实的反思。它提醒人们应该追求善行和美德,而不是被现实中的困难和诱惑所迷惑。这是一首富有哲理和警示意义的诗词作品。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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日居,月诸,断送了人无数。自从开辟君试数,那个不到邙山路?何况吾侬。些儿名誉,向电光中谁做主?据着这老夫,志趣,把乌兔常拴住。恰阴,却晴,来往云无定。湖光山色晦复明,会把人调弄。一段幽奇,将何酬应?吐新诗字字清。锦莺,数声,又唤起游山兴。

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又成父弟往馀干谒赵叔遂至池阳庐陵谒二周先生长句送行

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又成父弟往馀干谒赵叔遂至池阳庐陵谒二周先生长句送行,宋代,赵蕃,

归我山中未一年,两回题子送行篇。况今客路飞红叶,不比春风啼杜鹃。

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作者:赵蕃(宋代)

书事 其一,宋代,赵蕃,

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96

于司录东园

作者:刘敞(宋代)

于司录东园,宋代,刘敞,

辟疆园圃厌城闉,闻道池台事事新。自置一樽消永日,别留槃石待幽人。

雨添草色迷三径,风散花香入四邻。亦欲肩舆乘兴去,主人何必旧相亲。

44

芍药

作者:施枢(宋代)

芍药,宋代,施枢,

虽殊桃李竞年芳,色相惟应付梦乡。

纶阁曾看金缕艳,蕊宫初试玉楼妆。

露凝深浅烟中泪,日汎温柔雨后香。

幸蜀归来花正好,可怜不忍看嫔嫱。

68

仲远龙图见邀学射之游先寄五十六言

作者:范镇(宋代)

仲远龙图见邀学射之游先寄五十六言,宋代,范镇,

几年魂梦寄西州,春晚归逢学射游。十里香风尘不动,半山晴日雨初收。

指撝武弁呈飞骑,次第红妆数胜筹。夹道绮罗瞻望处,管弦旌旆拥遨头。

48

挽向伯恭 其一

作者:王洋(宋代)

挽向伯恭 其一,宋代,王洋,

十里林花带月萝,垄头车马断经过。可怜人物今如此,试问天公事若何。

篱下渊明惟酒菊,舟中范子任烟波。璇题金榜垂霄汉,千古荣名定不磨。

26

溪行见落梅为赋

溪行见落梅为赋,宋代,萧立之,

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连环骨冷香犹暖,如意痕轻补未完。花自年年人自老,春风满袖独凭阑。

3

水仙花(二首)

水仙花(二首),元代,丁鹤年,

影娥池上晚凉多,罗袜生尘水不波。

一夜碧云凝作梦,醒来无奈月明何。

79

送范敬甫之闽中

送范敬甫之闽中,明代,李攀龙,

共看骢马使君贤,开府东南日月偏。海峤秋阴分越树,人家雨色散闽天。

朝廷记忆江城久,词赋知名水部前。还拟主恩头白里,时危相赠祖生鞭。

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古文诗经

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