孟子·猎较

作者:陈普(宋代)

道体从宜无害义,不容外物独违时。

未能槁食并泉饮,咽李哇鹅岂可为。

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诗文译文

道体从宜无害义,

不容外物独违时。

未能槁食并泉饮,

咽李哇鹅岂可为。

诗文简析

这首诗词表达了对道德准则和道德行为的思考。诗人认为,道德的本质在于无害和义正,应当遵循这种道德准则。他强调道德不容许受到外界物质的干扰,同时也不应受到时代环境的单方面决定。诗人表示,自己尚未能够完全实践这种道德准则,不能同时享受槁木和清泉的滋养,心中难以接受咽下李子和鹅肉。

诗文赏析

这首诗以简洁明了的语言,通过对道德的思考来表达诗人的内心感受。诗人对道德的理解可以追溯到孟子的思想,强调道德应该无害并符合义理。他批评了一些人在追求私利时背离了道德的准则。诗中的槁木和清泉象征着道德的滋养,诗人希望能够同时享受这两者,但现实中却难以实现。这种无法实现的遗憾和内心的矛盾反映了诗人对道德追求的渴望和无奈。

整首诗以简洁的语言和直接的表达,突出了诗人对道德的重视和追求。通过对具体事物的描绘和象征意义的运用,诗人巧妙地表达了自己对道德的理解和内心的挣扎。这首诗词通俗易懂,富有哲理,使读者能够深入思考道德的意义和人与道德之间的关系。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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赵昌江梅山茶,宋代,赵佶,

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42

携秉垓千散步

作者:韩淲(宋代)

携秉垓千散步,宋代,韩淲,

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76

除夕

作者:冯山(宋代)

除夕,宋代,冯山,

一年倏已尽,四序循无端。儿女竞别岁,随蔬具杯盘。

长歌感时节,却羡僮仆欢。明朝四十六,重把青铜看。

79

芍药吟

芍药吟,宋代,金朋说,

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11

宋铙歌鼓吹曲 其二

作者:谢翱(宋代)

宋铙歌鼓吹曲 其二,宋代,谢翱,

天马黄,产异方。龙为马,白照夜。气汗云,声彗野。备法衣,引宸驾。

腾天垠,倏变化。闰之馀,劘以霸。阅八姓,瞬代谢。驱祥灵,入罟擭。

皇上帝,监于下。誓无哗,出既祃。市日中,不易贾。坐明堂,朝诸夏。

赉万方,锡纯嘏。

43

临江仙·俗务相仍何日了

临江仙·俗务相仍何日了,元代,蒲道源,

俗务相仍何日了,纷纷百绪千头。空教萦绕似遭囚。情知鸥与鹭,亦解替人羞。春晓拂衣随父老,扶携寻壑经丘。本无肥马衣轻裘。闲身元自在,不问几宜休。

77

题睡渔图

作者:金涓(元代)

题睡渔图,元代,金涓,

拍岸惊涛唤不醒,轻鸥分梦下遥汀。绿蓑自拥芦花月,应怪羊裘动客星。

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古文诗经

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