咏史下·宪宗

作者:陈普(宋代)

韩愈南投瘅海波,元和天子老中讹。

檀檐金墄犹堪笑,愿作重来赴火蛾。

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诗文赏析

宪宗的诗中讽刺了韩愈,他独自南投在瘅海波上,元和天子老中讹误。韩愈被比喻为一个被遗弃在海上的人,被误解并被遗忘,深陷孤独和困境之中。然而,诗人用戏谑的语气表达了对韩愈的嘲笑,认为他的愿望是荒谬的,唯有愿意再次前往火蛾的地方。

这首诗词表达了诗人对韩愈的不满和不屑,以及对他不切实际愿望的嘲讽。通过描述韩愈的处境和心态,诗人表达了对时代中的错误和愚昧的不满,同时也揭示了人们对于韩愈及其思想的误解和忽视。

通过使用具体的场景描写和具象的意象,诗人将他对韩愈的批评和讽刺表达得深刻而生动。整首诗词用诙谐的语气,既表达了诗人对韩愈的不满,也展示了他对时代局势的关注。这首诗词在揭示历史人物的矛盾与局限性的同时,也反映了诗人对现实的思考和对社会的批评。

总之,《咏史下·宪宗》是一首批评与嘲讽的诗词,通过对韩愈的描述,诗人揭示了对历史人物和时代局势的不满,表达了对社会现实的思考和批评。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。

其辞曰:百川赴巨海,众星环北辰。

照灼烂霄汉,遥裔起长津。

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区宇既涤荡,羣英必来臻。

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满庭芳·十里轻阴

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送泽天泉上人

送泽天泉上人,元代,柯九思,

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9

题倪幻霞良常草堂图

题倪幻霞良常草堂图,元代,柯九思,

幽馆晓山如沐,断桥春水初生。花下班荆酒熟,松间散策诗成。

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元夜

元夜,明代,李攀龙,

公子联镳语,佳人把袂欢。星桥云外出,火树雪中看。

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89

送林世调赴湖广参政

作者:吴宽(明代)

送林世调赴湖广参政,明代,吴宽,

已爱超迁惬所推,不知清议尚嫌迟。省中公事方多日,席上同年渐少时。

西控早成持檄梦,南行兼慰倚门思。春来舍馆浑如旧,荀氏于今更一慈。

76

送苏明府入觐二首 其二

送苏明府入觐二首 其二,明代,卢龙云,

去日秋氛净,归时春意浓。明光催晓漏,长乐听疏钟。

治绩过三异,恩光下九重。苍黎争舞蹈,不负远朝宗。

55

喜戴三谒文庙

喜戴三谒文庙,明代,释函可,

黄沙黑水亦衣冠,庙貌荒凉礼乐残。夫子随时无不可,流民好学是为难。

已看綵笔能生气,莫道青衫足耐寒。地下江西生死望,看花骑马踏长安。

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古文诗经

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