唤作如如已变名。廓然无圣岂容情。
其间妙叶皆同类,不有玄晖辨浊清。
告知他人,自己已经改变了名字。
心灵空灵,没有圣人可以容纳情感。
其中的美妙之处,所有的叶子都属于同一类别,
却没有玄妙的光芒能够分辨浊和清。
这首诗以表明自己改变名字的方式来表达一个人心灵的变化。诗人以“如如”来象征已经过去的自己,以此反映出自己已经变得不一样。诗中的“圣人”是指高尚的人,他们不会轻易地被他人的情感所容纳。诗人认为每个人都有不同的特质,但这些特质却没有明显的区别,没有光芒能够辨别出纯净和污浊。
释钦,住温州护国寺。为青原下十四世,天衣法聪禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三首。
拟招隐士,南北朝,范缜,
修竹苞生兮山之岭。缤纷葳蕤兮下交阴。木茏丛兮巍峨。
川泽泱漭兮云雾多。悲猿鸣噪兮啸俦侣。攀折芳条兮聊停伫。
夫君兮不还。蕙华不凋残。岁晏兮忧未开。草虫鸣兮凄凄。
萧兮森兮玄涧深。怅徬徨兮沈吟。纷纷庵薆。穷岩穴兮。
熊窟幽林。杳冥兮吁可畏。嵚崟兮倾欹。飞泉兮激沫。
散漫兮淋漓。弱萝兮修葛。互蔓兮长枝。绿林兮被崖。
随风兮纷披。猛兽兮封狐。眈眈兮视余。扶藤兮直上。
岩岩兮嶷嶷。霏霏兮敷敷。赤豹兮文狸。攀腾兮相追。
思慕公子兮心迟迟。寒风厉兮鸱枭吟。鸟悲鸣兮离其群。
公子去兮亲与亲。行露厌浥兮似中人。
利漕刘忱明复见性堂,宋代,冯山,
鉴蚀磨即明,水浑澄斯清。杂然外滑销,道在虚中生。
达哉彭城公,养心浩无营。一觉自复本,妙用皆随成。
性通儒佛间,大抵寂与诚。云见非见故,执见流为情。
名堂虽取相,證实不證名。文书每丛委,宾客兹逢迎。
二谛本无碍,安知堂虚盈。优游寄真赏,接引开群盲。
登堂一开豁,洒然尘劳轻。
紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简,宋代,胡宏,
有志从来不浪忧,只忧心不似前修。
数菑未况已头白,待获忘情在晚秋。
自觉才疏胜北海,又无经学震西州。
甘为稼圃南山下,长谢周公愧孔丘。
灌竹,宋代,程俱,
户枢不容蠹,展转夕与朝。死水不赴壑,浅于杯所胶。
人生戒甚逸,起我少自劳。呼僮续长绠,落落鸣桔槔。
携瓢傍脩竹,灌洒绕百遭。念此十二君,离群自江皋。
移栽一年馀,已长数尺梢。斋前雨霜丛,岁久根已交。
交根缠箨龙,卷叶不复摇。聊苏夏日畏,未谢春雨膏。
萧萧便生凉,霍若云雾消。却坐井边石,清泉濯双骹。
官闲但数数,听以老圃嘲。岂敢运甓比,漫欲滋枯焦。
续洗兵马,宋代,郑思肖,
遭时不祥厄阳九,垢面蓬鬓丧家狗。四夷交侵小雅废,率其子弟攻父母。
封豕长蛇亘人域,天子下殿跣足走。凝碧池头乐最愁,连昌宫里花亦丑。
三精雾塞黑曈曈,天破地裂一无有。谁执弓矢救日月,仰泣旻天大号吼。
贤者不入胜母里,义士耻饮盗泉水。丈夫立身乃大事,一失此足死亦耻。
当知孔明杲卿辈,岿然三代古君子。吕尚磻溪钓文王,乃是汉唐人才尔。
到今大坏不可救,鸱枭破獍咀唇齿。高瞠双眼视天下,黔首浑敦状如鬼。
龙堆大漠鸟兽夷,舌捲音响蛮侏离。不类人形舞百怪,错乱天命灾群黎。
营州羯狗猪龙形,讵能篡有唐丕基。太子即位灵武日,天开万仞磨崖碑。
载定尊卑奠鳌极,一新正朔授人时。渐被日出月没处,梯航臣妾拜京师。
黄旗紫盖东南兴,大火王气浮晴春。勿欺一成一旅微,少康犹能作之君。
班超已著王命论,陈婴王陵毋生心。绛衣大冠大敌勇,今日岂无刘将军。
田野豪杰久延颈,一呼而动云来奔。我当率之效驰驱,整顿乾坤明大伦。
旧邦新命光前王,逆俗污染咸惟新。
耿耿二章,明代,释函可,
耿耿双瞳,游于面间。瞩人则易,瞩己则难。勿谓无非,无非非至。
勿谓无知,人将瞩尔。己非毋匿,人非毋刻。躬厚薄责,大人之特。
突如其来,突如其已。念生无根,与物为至。纷纭不辍,毋用遏绝。
知幻即离,空明如月。
阿字行后作七首 其三,明代,释函可,
言别多哽咽,况我大漠中。我身如断梗,尔身亦飘蓬。
相聚虽一岁,恍惚数夕同。尔留已多恨,尔去更何穷。
秋风振高林,落叶分西东。雁飞不成队,菊开不成丛。
作书报汝师,兼上老人峰。平安复平安,把笔心正忡。
送仪制顾郎中迁山东佥事,明代,湛若水,
仪制本清吏,积弊颇釐革。吾志在邦礼,尔明赞予力。
以礼达诸刑,伐柯不远则。尝闻伯夷典,可以折民忒。
五刑属三千,依伦以立极。以兹协于中,配命在天德。
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