别驾推前辈,当家得后昆。
零丁问防墓,高大复于门。
达观吾忘我,儒风子又孙。
闾阎耆旧尽,能复典刑存。
别驾推前辈,当家得后昆。
零丁问防墓,高大复于门。
达观吾忘我,儒风子又孙。
闾阎耆旧尽,能复典刑存。
这首诗词以挽歌的形式表达了对已故雷处士的怀念和赞美。雷处士是诗人的前辈,而诗人现在已经承担起家族的重任,成为家族的当家人。诗人思考着单独承担起家族责任的重担时,他回忆起雷处士的墓地,感叹他的伟大和高尚的品质。然而,诗人并不为自己的个人成就而自满,而是追求达观的心态,忘却个人的私利,继承和传承儒家的风范,以期能够成为雷处士的儿子和孙子一样有道德风范的人。诗人认为,过去的权贵和官员已经相继去世,而能够恢复和保持社会秩序的只有典章制度和刑法。
《挽雷处士》通过对雷处士的悼念,展现了诗人对前辈的敬仰和对传统道德价值的承袭。诗人将自己与雷处士相对照,表达了对雷处士高尚品质的赞美之情。诗中的\"别驾\"指的是雷处士的马车,而\"当家\"则意味着诗人已经成为家族的代表。这种承担家族责任的转变,使得诗人思考起个人与家族、前辈与后辈之间的关系。诗人不仅感慨雷处士的伟大,还追求自身的道德修养,希望能够继承雷处士的道德风范,成为雷处士的儿子和孙子一样有德行的人。最后,诗人表达了对典章制度和刑法的赞许,认为它们是社会秩序的基石,需要得到重视和保持。
整首诗词以简洁的文字表达了对雷处士的思念和对传统价值观的推崇,体现了儒家思想中的家族观念和道德追求。通过与雷处士的对比,诗人呈现了自身的责任感和追求高尚品质的愿望,同时也反映了对社会秩序和法治的重视。这首诗词展示了宋代士人的思想风貌,表达了作者对前辈的敬仰和对自身道德修养的追求,具有一定的文化和历史价值。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
荆州杂诗七首 其一,明代,蔡汝楠,
南皮驾未返,西园岁欲周。王门虽巨丽,羁旅叹飞浮。
将因旷望去,乘风泛新秋。路出龙山馆,帆经鹤泽洲。
名都昔信美,旷迹今安求。高甍垂新草,凋杨拂古丘。
缄情会萧瑟,归步蹇淹留。伤心不可继,西日临江流。
眷言弭兰耽,俄顷慰孤游。翻涛叠晴盖,空云结重楼。
玉尊如未暮,金瑟堪娱忧。
从军诗五首 其四,两汉,王粲,
朝发邺都桥,暮济白马津。逍遥河堤上,左右望我军。
连舫逾万艘,带甲千万人。率彼东南路,将定一举勋。
筹策运帷幄,一由我圣君。恨我无时谋,譬诸具官臣。
鞠躬中坚内,微画无所陈。许历为完士,一言犹败秦。
我有素餐责,诚愧伐檀人。虽无铅刀用,庶几奋薄身。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其二,宋代,陆游,
何许是吾庐,南临古镜湖。园林垂橘柚,门巷落楸梧。
床稳龟无息,巢新鹤有雏。邻翁殊耐久,有酒即相呼。
寄贺建康留守范参政端明二首 其一,宋代,杨万里,
寄衣不是未教归,不合威名满四夷。天与中兴开日月,帝分万乘半旌旗。
春生锦绣山河早,秋到江淮草木迟。卧护北门期月尔,却专堂印凤凰池。
浪涛沙,宋代,周邦彦,
昼阴重,霜凋岸草,雾隐城堞。南陌脂车待发。东门帐饮乍阕。正拂面垂杨堪缆结。掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许,经时信音绝。情切。望中地远天阔。向露冷风清,无人处、耿耿寒漏咽。嗟万事难忘,唯是轻别。翠尊未竭。凭断云留取,西楼残月。罗带光销纹衾叠。连环解、旧香顿歇。怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去、不与人期,弄夜色,空馀满地梨花雪。
别镇阳监仓陈荐秘丞,宋代,韩琦,
一纪帅三垂,待士敢不至。推诚以求应,百不得一二。
彦升其应者,所应由道义。幕中六七年,始卒无少异。
严霜摧万木,老柏弥苍翠。烈火炽三日,良玉自温粹。
奉亲不可留,含笑就委吏。须代处洺邑,洁羞勤以遂。
我病来相台,去客无所觊。彦升两见过,顾旧不顾利。
言别之远官,驽枥饲骐骥。蹄齧慎勿较,所困非吾类。
自古贤者为,争免不肖忌。坐待天衢亭,万里观腾辔。
八景歌 其四,宋代,赵汝燧,
云拥黄昏朔风急,长空杳杳水拍拍。六花舞白遍三湘,失却寒峰翠千尺。
片琼屑玉响群林,芦丛萧瑟声更清。冻月开奁俄吐晴,银宫一色上下明。
嗟此何景兮江天暮雪,丹青欲尽不可得。
自永康还连日又告旱恳祈勤恪初四五日再得甘霔农畴无高下沛然沾渥因赋绝句志喜 其五,宋代,程公许,
雨馀遥翠抹飞霞,风送蛟龙恰到家。一夜凉侵蕲竹簟,最宜攲枕听鸣蛙。
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