道自周衰说异同,眼明伊洛振遗风。
过人高行非难事,入圣微言本大公。
道在鬼神常共在,术穷天地本无穷。
三才并处君知否,不尔何裨造化工。
道自周衰说异同,
眼明伊洛振遗风。
过人高行非难事,
入圣微言本大公。
道在鬼神常共在,
术穷天地本无穷。
三才并处君知否,
不尔何裨造化工。
《再韵谢张持甫过访二首》是宋代刘宰所作的一首诗词。该诗探讨了道德、人生和宇宙的哲学思考,并表达了崇高的理想和价值观。
这首诗词以哲学的角度思考了道德和宇宙的本质。诗人通过引用周朝的衰败,表达了对于道德伦理的思考,探讨了古代和现代伦理观念的异同。\"眼明伊洛振遗风\"一句,表达了诗人对于伟大人物的赞美,显示出古代伦理道德的光辉。
下一段中,诗人提到了道德的实践。他认为超越常人的高尚行为并不是一件难事。通过言行,人们可以进入圣人的境地。这里的\"微言\"指的是微小的行动和言辞,但却蕴含着伟大的公义和道德的原则。
接着,诗人提到了道与鬼神的关系。他认为道德的原则存在于鬼神之中,并且宇宙的本质是无穷的。这里的\"道\"可以理解为道德的真理和原则,而\"术\"则指技术和方法。诗人暗示了道德的高于技术,使人们认识到超越物质的精神和道德的重要性。
最后两句表达了对于天地造化和宇宙智慧的思考。\"三才并处\"指的是天、地、人三者共同存在和相互作用。诗人质问读者是否了解这一点,暗示人们应当认识到自身与宇宙的联系,认识到道德对于造化工程的重要性。
整首诗词以哲学的思考方式,表达了诗人对道德、人生和宇宙本质的思索。通过对伦理和道德的探讨,诗人呼唤人们超越物质追求,追求道德的高尚和精神的升华。诗词以深邃的意境和哲学的思考引发读者对于人生和道德的思考和反思。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
登庐山绝顶望诸峤诗,南北朝,谢灵运,
山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。
扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。积峡忽复启,平途俄已闭。
峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。
维心方刊正三国史某以精笔遗之蒙饷大篇为谢气格浑然三复感叹漫依元韵奉和芜陋增愧,宋代,沈与求,
诸豪雄誇剑芒铦,毛锥敛避收馀尖。椟间黯黮渴铜雀,案上爬沙枯玉蟾。
学堂山人有遗裔,笔力大可千人兼。掉头不肯书柿叶,酒酣起舞怒奋髯。
十年归坐溪口屋,傲视冠冕犹髡钳。
草玄草圣聊戏耳,如医识药信手拈。迩来直笔到三国,去取法度何森严。
眼中青白世矜异,皮里阳秋谁顾瞻。更怜中书今且老,鸡毛苇管争出奁。
悬知入手便狞劣,那复助子穷幽潜。我持妙颖急送似,标题珍重存华签。
势如执法贵心正,俗病要以此语砭。挥扫定见龙蛇走,紬绎何惮岁月淹。
须知笔意似人意,柔顺未必非凶憸。
陈蒲塘送端砚用韵为谢 其一,宋代,萧立之,
龙渊打底为谁来,半瓦残砖愧不才。天上分星涵水镜,人间有石等舆台。
忽惊万里诗翁眼,如发千年地媪胎。鬼夺客偷关梦寐,吟边时与理烟煤。
重阳前一日林希平民部招饮丛桂山房时桃花与菊并开亦奇事也诗纪之二首 其二,明代,卢龙云,
地主多招赏,花神故献奇。林风吹旷莽,海月照涟漪。
秉烛因清夜,移樽傍曲池。茱萸明日酒,孰与此中宜。
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