送西秦张仲实游大涤洞天

山林有真趣,得趣即神仙。

好趁暮春月,来游大涤天。

晴岚融玉室,花气袭丹泉。

此地通悬霤,清吟过叔元。

952

诗文译文

山林有真趣,

得趣即神仙。

好趁暮春月,

来游大涤天。

晴岚融玉室,

花气袭丹泉。

此地通悬霤,

清吟过叔元。

诗词的意境主要表达了山林的奇妙之处,认为身心得到快乐和满足即会成为神仙。诗人表示应该利用暮春之际明朗的月色之下,前往游玩大涤天,这里有融入晴朗天空中的玉室,有花香弥漫的丹泉。这里是一个通向极乐之境的地方,曾有叔元先生在此地清吟过。

诗词中的“真趣”指的是山林中的自然景观和灵气,可以使人修炼成仙。暮春之际,正是天气温暖春光明媚的时候,适合外出游玩。大涤天被描绘为一个美丽神奇的地方,晴朗的岚色融入了宫殿的瑞气,花香扑鼻而来,使人陶醉其中。诗人还提到,这个地方通向悬霤,可以联想到仙人仙境的神秘之处。最后一句提到清吟过叔元,叔元是一个文人,表示这个地方曾经有过知名的文人墨客驻足留情。

整首诗词通过对大自然的描绘,表达了对自然美好事物的向往和对追求美妙人生的渴望。深沉,给人以美好的想象,时可以感受到大自然的神奇与美丽。诗词中使用了较多的意象描写,文字优美流畅,运用了比喻和修辞手法,给人以美好的感受。整体上,诗词让人感受到作者对美好事物的向往,并渴望通过融入大自然中来实现更高层次的境界。

诗文简析

诗词《送西秦张仲实游大涤洞天》是宋代金应桂写的一首诗,描绘了大自然中的美景和神秘之处,表达了作者对大自然的向往和对美好事物的追求。

诗文赏析

山林有真趣,

得趣即神仙。

好趁暮春月,

来游大涤天。

晴岚融玉室,

花气袭丹泉。

此地通悬霤,

清吟过叔元。

诗词的意境主要表达了山林的奇妙之处,认为身心得到快乐和满足即会成为神仙。诗人表示应该利用暮春之际、明朗的月色之下,前往游玩大涤天,这里有融入晴朗天空中的玉室,有花香弥漫的丹泉。这里是一个通向极乐之境的地方,曾有叔元先生在此地清吟过。

诗词中的“真趣”指的是山林中的自然景观和灵气,可以使人修炼成仙。暮春之际,正是天气温暖、春光明媚的时候,适合外出游玩。大涤天被描绘为一个美丽神奇的地方,晴朗的岚色融入了宫殿的瑞气,花香扑鼻而来,使人陶醉其中。诗人还提到,这个地方通向悬霤,可以联想到仙人仙境的神秘之处。最后一句提到清吟过叔元,叔元是一个文人,表示这个地方曾经有过知名的文人墨客驻足留情。

整首诗词通过对大自然的描绘,表达了对自然美好事物的向往和对追求美妙人生的渴望。深沉,给人以美好的想象,时可以感受到大自然的神奇与美丽。诗词中使用了较多的意象描写,文字优美流畅,运用了比喻和修辞手法,给人以美好的感受。整体上,诗词让人感受到作者对美好事物的向往,并渴望通过融入大自然中来实现更高层次的境界。

金应桂

(1233—1306)宋元间杭州钱塘人,字一枝,号荪璧,又号积庆山人。宋末为县令,入元不仕,隐居凤篁岭。工词章书画。性高亢,不愿为人下笔,故传世者少。

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孤,几时能够,燕侣莺俦?

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风流。浑身上四肢沉困,迅指间一命淹留。休、休,方信道相思是歹证喉,害的

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江楼吹笛饮酒大醉中作,宋代,陆游,

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披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。

一饮五百年,一醉三千秋。

却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。

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诗,魏晋,杜育,

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会故人程民同,唐代,王翰,

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登师山诸生有书二首 其二,元代,郑玉,

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泊舟呈灵晖

作者:徐玑(宋代)

泊舟呈灵晖,宋代,徐玑,

泊舟风又起,击缆野桐林。

月在楚天碧,春来湘水深。

官贫思近阕,地远动愁心。

所喜同舟者,清赢亦好吟。

510

冬至后五夕频梦陈择之

作者:赵蕃(宋代)

冬至后五夕频梦陈择之,宋代,赵蕃,

所见日杂遝,宁复当我思。

我此僻且陋,三夜频梦之。

遣骑告欲行,手持一通诗。

发缄与儿读,绝妙解人颐。

我欲留君饭,颠倒裳与衣。

宛如快阁日,不似南浦时。

到蜀今几日,首议何所为。

一俭胜百奢,徐公亦安施。

幕府足閒暇,浣花有余嬉。

谪仙纵多才,蜀道无险巇。

微痾固除洗,起居当具宜。

蜀中富名士,匪卜亦隐医。

秘方苟有传,寄我无或遗。

寄我亦何用,多病成早衰。

归哉复归哉,秣马车载脂。

上君白玉堂,王人亦黄扉。

672

哀文鼎 其一

作者:赵蕃(宋代)

哀文鼎 其一,宋代,赵蕃,

晦日书来四月收,报余新失赵湖州。祇今交友如渠几,一展来书一泪流。

878

六月二十六日秀青亭初成与客同集

作者:张栻(宋代)

六月二十六日秀青亭初成与客同集,宋代,张栻,

亭成胜日好风光,佳客携将共一觞。

苍壁插空千古色,高松荫堤三伏凉。

肉鱼缕脍寒水玉,剥莲煮鼎甘露浆。

便觉故园浑在眼,只应漓水似潇湘。

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古文诗经

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