无忮复无求,山林终自由。
雪飞犹欠积,云住欲相留。
朋友疏因数,功名喜亦忧。
休休亭记在,此是死前休。
诗的第一句“无忮复无求,山林终自由”表达了作者不受外界纷扰的心境,他不与人争斗,也不追求名利,而是在山林之间找到了内心的自由。山林的宁静与自然景观成为他心灵放松和寄托的地方。
接下来的两句“雪飞犹欠积,云住欲相留”通过描绘雪飘飞和云停留的景象,表达了作者对自然界变化的观察与感受。雪花纷飞的景象让人感到时间的流逝,而云彩缓缓移动的样子则让人感到时光欲停留。
最后两句“朋友疏因数,功名喜亦忧。休休亭记在,此是死前休。”则反映了作者对人际关系和功名利禄的思考。他认为朋友疏远是由于人们对利益的计算,而功名之喜也带来了忧虑。作者希望能够在山居中寻得片刻安宁,这样的安宁也可以被视为人生的一种休憩。
《山居有感》通过对山林与自然景观的描绘,表达了作者对自由自在生活的向往和对功名利禄的淡漠态度。诗中运用了雪飞和云住的意象,将自然景观与人生哲理相结合,传达出一种宁静、超脱的心境。
通过对朋友疏远和功名利禄的思考,诗人呼唤内心的安宁和真实的自我。在喧嚣的世界中,山居成为了他摆脱尘嚣、寻求真实自由的避风港。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的感悟,给人以思考人生和追求内心自由的启示。
总的来说,《山居有感》通过山林与自然景观的描绘,以及对人际关系和功名利禄的思考,表达了作者对自由自在生活的向往和对内心安宁的追求。这首诗揭示了薛嵎在山居中所体验到的宁静与自由,同时也给读者带来了对于人生意义和价值的思考。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
道可道者,宋代,释祖钦,
道可道,非常道。名可名,非常名。名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。
南乡子二首 其一 为青云谱八大山人纪念馆作,近现代,吕小薇,
哭笑岂无端。零落王孙道路难。奕代相残民族泪,斑斑。
休作朱明一姓看。
郁勃涌霜纨。生面翎鱼澈肺肝。似不似间真得似,宗传。
艺苑千秋照逝川。
惜奴娇·洛浦娇魂,宋代,赵长卿,
洛浦娇魂,恐得到、人间少。把风流、分付花貌。六出精神,腊寒射、香试到。清秀。与江梅、争相先後。檐卜粗疏,怎似妖娆体调。比山樊、也应错道。最是殷勤,捧出金盏银台笑。拼了。仙源与、奇葩醉倒。
南乡子(德清舟中和老人韵),宋代,洪咨夔,
霜月冷婷婷。夹岸芦花雪点成。短艇水晶宫里系,闲情。谁道芙蓉更有城。
阿鹊数归程。人倚低窗小画屏。莫恨年华飞上鬓,堪凭。一度春风一度莺。
【双调】夜行船 扬州忆旧忆,元代,石子章,
扬州忆旧
忆昔扬州廿四桥,玉人何处也吹箫。绛烛烧春,金船吞月,良夜几番欢笑。
【风入松】东风杨柳舞长条,犹似学纤腰。牙樯锦缆无消耗,繁华去也难招。古渡渔歌隐隐,行宫烟草萧萧。
【乔牌儿】悲时空懊恼,抚景慢行乐。江山风物宜年少,散千金常醉倒。
【新水令】别来双鬓已刁骚,绮罗丛梦中频到。思前日,值今宵,络纬芭蕉,偏恁感怀抱。
【甜水令】世态浮沉,年光迅速,人情颠倒。无计觅黄鹤,有一日旧迹重寻,兰舟再买,吴姬还约,安排着十万缠腰。
【离亭宴煞】珠帘十里春光早,梁尘满座歌声绕,形胜地须教玩饱。斜日汴堤行,暖风花市饮,细雨芜城眺。不拘束越锦袍,无言责乌纱帽。到处里疏狂落魄。知时务有谁如?揽风情似咱少。
休假大佛寺,宋代,王安石,
罢惫得休假,衣冠倦趋翔。
挟书聊自娱,解带寺东廊。
六龙高徘徊,光景在我裳。
冬屋稍暄暖,病身更强梁。
从我有不思,舍我有不忘。
问谁可与言,摧手此徜徉。
婉婉吾所爱,新居乃邻墙。
寄声能来游,维用写愁肠。
依韵酬吴春卿二首其二·松,宋代,范仲淹,
亭亭百尺栋梁身,寂寞云根与涧滨。
寒冒雪霜宁是病,静期风月不须春。
萧萧远韵和于乐,密密清阴意在人。
高节直心时勿伐,千秋为石乃知神。
苏幕遮·碧云天,宋代,范仲淹,
碧云天,
黄叶地,
秋色连波,
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,
芳草无情,
更在斜阳外。
黯乡魂,【1】
追旅思,【2】
夜夜除非,
好梦留人睡。
明月楼高休独倚,
酒入愁肠,
化作相思泪。
寄孙莘老,宋代,王令,
默默曹自得,劳劳非吾任。
不与君子逢,谁复明此心。
偶客来自南,口有千里音。
知无木索勤,颇复山水吟。
对之为一笑,欣如获千金。
宣城风物佳,古语昔已忱。
太平又其有,道途邈幽深。
溪流渺弯环,山劫屹抱临。
况复寂寞人,黄绶事陆沉。
公田秫既收,客席酒屡斟。
悔予昔南浮,不往一就寻。
波涛忘日月,疾病废古今。
归来就羁衔,外虑日已侵。
适时愧非才,对客辄自瘖。
譬如火灸肤,暂忍久莫禁。
惟思百亩田,为可足釜鬵。
投身脱世箝,敛足蹈古箴。
寄言所同怀,相期在中林。
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