无忮复无求,山林终自由。
雪飞犹欠积,云住欲相留。
朋友疏因数,功名喜亦忧。
休休亭记在,此是死前休。
诗的第一句“无忮复无求,山林终自由”表达了作者不受外界纷扰的心境,他不与人争斗,也不追求名利,而是在山林之间找到了内心的自由。山林的宁静与自然景观成为他心灵放松和寄托的地方。
接下来的两句“雪飞犹欠积,云住欲相留”通过描绘雪飘飞和云停留的景象,表达了作者对自然界变化的观察与感受。雪花纷飞的景象让人感到时间的流逝,而云彩缓缓移动的样子则让人感到时光欲停留。
最后两句“朋友疏因数,功名喜亦忧。休休亭记在,此是死前休。”则反映了作者对人际关系和功名利禄的思考。他认为朋友疏远是由于人们对利益的计算,而功名之喜也带来了忧虑。作者希望能够在山居中寻得片刻安宁,这样的安宁也可以被视为人生的一种休憩。
《山居有感》通过对山林与自然景观的描绘,表达了作者对自由自在生活的向往和对功名利禄的淡漠态度。诗中运用了雪飞和云住的意象,将自然景观与人生哲理相结合,传达出一种宁静、超脱的心境。
通过对朋友疏远和功名利禄的思考,诗人呼唤内心的安宁和真实的自我。在喧嚣的世界中,山居成为了他摆脱尘嚣、寻求真实自由的避风港。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的感悟,给人以思考人生和追求内心自由的启示。
总的来说,《山居有感》通过山林与自然景观的描绘,以及对人际关系和功名利禄的思考,表达了作者对自由自在生活的向往和对内心安宁的追求。这首诗揭示了薛嵎在山居中所体验到的宁静与自由,同时也给读者带来了对于人生意义和价值的思考。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛,元代,元好问,
天外想春来,春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子,并与云帆无恙。五湖将底用,黄金像。水阁清深,晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。
李氏绣佛赞 其一,宋代,刘跂,
稽首慈悲父,相好光明藏。应现行愿力,针缕妙措成。
我观因缘空,亦非自然性。种种皆心造,是心非造者。
佛子不思议,炽然一念生。诸圣所加持,具足千百亿。
我愿如是故,造作及见闻。遇见未来等,同承佛记莂。
探梅,清代,全祖望,
花信第一番,犹为寒谷闭。花王望眼穿,夜夜传急递。
其奈浃旬来,积雪长蕉萃。水仙困层冰,山茶忽中滞。
古梅最峥嵘,亦复需左次。但见彼唐花,雁本夸明媚。
吁嗟造物手,别自操神秘。其酝酿有时,其发抒有会。
风雨所淹留,未必无深意。躁心吾无容,俟命在居易。
连朝多春色,向荣枝如醉。诸公来萧斋,一鼓助作气。
叩钵有新诗,天公亦所契。李郎方刻期,同整宝岩屣。
一卷寒香吟,我为发沉曀。吹醒山中魂,来迓陇头使。
虞美人·天凉来傍荷花饮,宋代,赵以夫,
天凉来傍荷花饮。携手看云锦。城头玉漏已三更。耳畔微闻新雁、几声声。兰膏影里春山秀。久立还成皱。酒阑天外月华流。我醉欲眠、卿且去来休。
酬颖叔见寄,宋代,郭祥正,
铿铿南华经,语意妙复妙。高能出苍旻,卑不厌藜藋。
阴静偶暂处,影迹两莫吊。息踵真人徒,息喉愚者绍。
方同造物言,万变领枢要。既能无怛化,勿凿混沌窍。
百家拾其馀,所得及遗溺。至音听以气,世或昧此调。
不见杏坛讲,犹为渔父诮。君看泰山顶,半夜日先照。
惟逢蒋颖叔,沉默造玄窔。落笔逾万言,严密若诰诏。
嗟予久聋瘖,此道雅未剽。一昨闻君谈,神悟百骸疗。
人忘道术游,鱼忘江海跳。昭亭果见期,为子发长啸。
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