罗浮峰对海坛峰,只隔长江半里风。
君向西方了生死,我於易象悟穷通。
数声清梵空林下,一幅渔罾落照中。
各各闭门无俯仰,不相同处偶相同。
罗浮峰对海坛峰,
只隔长江半里风。
君向西方了生死,
我於易象悟穷通。
数声清梵空林下,
一幅渔罾落照中。
各各闭门无俯仰,
不相同处偶相同。
诗人描述了罗浮峰和海坛峰之间的景象,两座峰峦相对,只有长江的半里风隔开它们。在这个景色中,诗人思考着人生的命运和境界。他指出,你追求着超越生死的境界,而我通过易学悟出了通达事物的道理。在罗浮峰下的空林中,传来几声清梵音,渔民的渔罾在夕阳的映照下,美丽而宁静。每个人都在各自闭门思考,无需低头仰望他人,但在不同的境遇中,偶尔也能找到共通之处。
这首诗词通过描绘山峰的景色,表达了作者对人生境遇和人生意义的思考。罗浮峰和海坛峰作为自然景观的象征,寓意着生活中的困难和挑战。长江的风隔开了两座峰峦,暗示了人与人之间的距离和不同的命运。诗人将自己与杨天经居士相对照,表达了对自身修行和境界的思考。
诗人通过易学领悟了穷通事物的道理,与杨天经居士的追求相对应。诗中描述了罗浮峰下的空林,传来几声清梵音,表现出宁静和超脱的氛围。渔民的渔罾在夕阳的映照下,呈现出美丽的画面,寓意着平凡生活中的喜悦和宁静。
诗人强调每个人都有自己的修行之路,不需要盲目追随他人。在不同的处境中,我们也可以找到共通之处,体会到人生的真谛。这首诗词以自然景观为背景,通过抒发内心的思考和感悟,表达了对人生意义的思索与领悟。
(1212—?)温州永嘉人,字仲止,一字宾日。理宗宝祐四年进士。官长溪簿。诗宗永嘉一派。有《云泉集》。
圆山谣,宋代,郭祥正,
庙食圆山忘岁年,自言耽酒未能还。身披羽衣手提药,时时混迹来人间。
七言四句又奇绝,固非俗士能追攀。蓬莱却在漳水上,鳌头突起沧波环。
长萝秀木锁春色,石泉自泻秋声潺。伊予来漳四十日,始造秘殿瞻威颜。
归鞍未解疾遽作,寒气束缚形骸跧。夜梦青衣捧玉盘,琉璃十颗传灵丹。
欣然投齿咀三四,若饮沆瀣生修翰。精神顿觉枕上醒,五鼓未送蟾光残。
明朝视事若平昔,僚吏争贺询其端。真仙垂祐必终始,凡骨岂易当珍丸。
便思勇决谢尘网,往跨皓鹤参翔鸾。吟诗卖药同至乐,安用包羞拘一官。
因北游者寄峨眉家先生先生曾宰建之浦城故末章及之二首 其二,宋代,谢翱,
江淹所治县,粤王曾种树。山人雨后来,空台唯宿莽。
故人出端平,子孙今不武。寥寥南峰寺,枯禅尚灵雨。
犹记桐乡祠,影前及僧语。
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