生还今日寸心明,客泪初收恨亦平。
岂有安危关一疏,不知流逐到诸生。
钱塘江上船犹待,玉枕山前屋未成。
畎畎余忠刘子政,也应全不为修名。
喜声伯谪还
今天生还,寸心明亮,
客泪初收,怨恨也平静。
岂知安危关键居然一念之差,
不知道流离失所之苦,
已落到诸多学者身上。
钱塘江上的船渡还在等待,
玉枕山前的屋子尚未建成。
勤勤恳恳的忠诚如刘子政,
也许早已不再为修饰名望而辛勤。
这首诗由宋代诗人区仕衡创作,以生还喜悦与思考人生意义为主题,通过对生命的反思来探讨安危与名望对于人生的价值。
诗的前两句描述了诗人经历生死的喜悦和消除了心中的怨恨。生活的不易使他更加珍惜眼前的一切,也让他认识到怨恨已经没有意义,只有平和的心态才能应对人生。这里的喜声和客泪指的是诗人本人。
接着,诗人用“岂有安危关一疏”表达了一个悔意,他认为人生的安危往往只是因为一个非常微小的差别,是命运的捉弄。他也从自身的经历中意识到当一个人失去了家园,成为流离失所的诸多学者,才能真正理解生活的艰辛。
接下来,诗中描绘了钱塘江上的船渡和玉枕山前尚未有人居住的屋子,这些景象营造出一种未完成的状态,暗指诗人的人生也处于一个未完成的状态。他意识到,自己的努力和奋斗,尽管有时是出于忠诚,但在修饰名望方面已经付出太多,而忽略了真正生活的意义。最后两句“畎畎余忠刘子政,也应全不为修名。”表达了诗人的自省和对修名行为的质疑。
这首诗以简洁而含蓄的语言,表达了诗人对于生命的思考和对安危和名望的思考。通过寄情于生命真谛,揭示了安危与名望对于人生的虚幻和不重要,强调了追求真实和内心平和的重要性。
(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
万年欢(寄韵次膺叔),宋代,晁补之,
十里环溪,记当年并游,依旧风景。彩舫红妆,重泛九秋清镜。莫叹歌台蔓草,喜相逢、欢情犹胜。苹洲畔、横玉惊鸾,半天云愁凝。
中秋醉魂未醒。又佳辰授衣,良会堪更。早岁功名,豪气尚凌汝颍。能致黄金一井,也莫负、鸱夷高兴。别有个、潇洒田园,醉乡天地同永。
洛城见贺自真飞升(一作登仙),唐代,陈陶,
子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。
度支梁谏议请病告以诗寄之,宋代,杨亿,
经旬不谒未央宫,宴坐将谁语笑同。
蜀郡相如非避事,净名居士欲谈空。
门前宾客窥行马,箧裹方书拾蠹虫。
西省旧僚疏会面,顿惊鄙吝满胸中。
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