喜声伯谪还

生还今日寸心明,客泪初收恨亦平。

岂有安危关一疏,不知流逐到诸生。

钱塘江上船犹待,玉枕山前屋未成。

畎畎余忠刘子政,也应全不为修名。

611

诗文译文

喜声伯谪还

今天生还,寸心明亮,

客泪初收,怨恨也平静。

岂知安危关键居然一念之差,

不知道流离失所之苦,

已落到诸多学者身上。

钱塘江上的船渡还在等待,

玉枕山前的屋子尚未建成。

勤勤恳恳的忠诚如刘子政,

也许早已不再为修饰名望而辛勤。

诗文赏析

这首诗由宋代诗人区仕衡创作,以生还喜悦与思考人生意义为主题,通过对生命的反思来探讨安危与名望对于人生的价值。

诗的前两句描述了诗人经历生死的喜悦和消除了心中的怨恨。生活的不易使他更加珍惜眼前的一切,也让他认识到怨恨已经没有意义,只有平和的心态才能应对人生。这里的喜声和客泪指的是诗人本人。

接着,诗人用“岂有安危关一疏”表达了一个悔意,他认为人生的安危往往只是因为一个非常微小的差别,是命运的捉弄。他也从自身的经历中意识到当一个人失去了家园,成为流离失所的诸多学者,才能真正理解生活的艰辛。

接下来,诗中描绘了钱塘江上的船渡和玉枕山前尚未有人居住的屋子,这些景象营造出一种未完成的状态,暗指诗人的人生也处于一个未完成的状态。他意识到,自己的努力和奋斗,尽管有时是出于忠诚,但在修饰名望方面已经付出太多,而忽略了真正生活的意义。最后两句“畎畎余忠刘子政,也应全不为修名。”表达了诗人的自省和对修名行为的质疑。

这首诗以简洁而含蓄的语言,表达了诗人对于生命的思考和对安危和名望的思考。通过寄情于生命真谛,揭示了安危与名望对于人生的虚幻和不重要,强调了追求真实和内心平和的重要性。

区仕衡

(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

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582
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