心对青灯作死灰,剑池山色思徘徊。
顶初试笠应嫌重,教有招书己懒开。
楚塞数行春雁转,吴天一片白云来。
定回月在松头静,还上生公旧讲台。
心对青灯作死灰,
剑池山色思徘徊。
顶初试笠应嫌重,
教有招书己懒开。
楚塞数行春雁转,
吴天一片白云来。
定回月在松头静,
还上生公旧讲台。
这首诗词描述了诗人送别离开讲坛前往虎丘禅院的立上人。诗人坐在青灯下,心中感叹着自己的生命犹如死灰般无望。他思忖着剑池山的美景,心中犹豫不决。初次戴上僧帽,他感到笠子压得有些重,而教书之事也因为自己的懒散而未能开展。春天的雁群在楚塞间飞翔,而白云在吴天上空飘荡。月光定定地洒在松树上,静谧而安详,而他将重返生公旧讲台。
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人内心的纷繁情感。通过描述自己对离别的思考和对自身教学责任的反思,诗人表达了对生命的矛盾感受和对未来的期许。
诗中运用了对比手法,通过对心的死灰与山的美丽、试笠的压重与书的懒散、楚塞和吴天的景色对比,以及月的静谧与旧讲台的回归,强化了诗人内心的矛盾情感和对人生的思考。
诗人以简洁的语言描绘了自然景色和心灵状态的变化,将离别的情感与自然景观相结合,形成了一幅充满禅意的画面。整首诗词表达了对离别的无奈和对未来的期待,同时也反映了诗人对修行和内心的反思与追求。
这首诗词以其情感的深邃和意境的凝练,展示了宋代诗人对禅宗修行的思考和对人生的感悟,具有很高的艺术价值和思想内涵。
释行海(一二二四~?)(生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算),号雪岑,剡(今浙江嵊县)人(同上书《归剡》)。早年出家,十五岁游方,度宗咸淳三年(一二六七)住嘉兴先福寺。有诗三千馀首,林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。 释行海诗,以《雪岑和尚续集》抄本为底本,校以日本宽文五年(一六六五)刻本。
常润道中有怀钱塘寄述古五首,宋代,苏轼,
従来直道不辜身,得向西湖两过春。
沂上已成曾点服,泮宫初采鲁侯芹。
休惊岁岁年年貌,且对朝朝暮暮人。
细雨晴时一百六,画船鼍鼓莫违民。
草长江南莺乱飞,年来事事与心违。
花开后院还空落。
燕入华堂怪未归。
世上功名何日是,樽前点检几人非。
去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣。
(杭人以放鸽为太守寿。
)浮玉山头日日风,(即金山也。
)涌金门外已春融。
二年鱼鸟浑相识,三月莺花付与公。
剩看新翻眉倒晕,未应泣别脸消红。
何人织得相思字,寄与江边北向鸿。
国艳夭娆酒半酣,去年同赏寄僧檐。
但知扑扑晴香软,谁见森森晓态严。
谷雨共惊无几日,蜜蜂未许辄先甜。
应须火急回征棹,一片辞枝可得粘。
惠泉山下土如濡,阳羡溪头米胜珠。
卖剑买牛吾欲老,杀鸡为黍子来无。
地偏不信容高盖,俗俭真堪着腐儒。
莫怪江南苦留滞,经营身计一生迂。
柏石图诗(并叙),宋代,苏轼,
陈公弼家藏《柏石图》,其子慥季常传宝之。
东坡居士作诗,以为之铭。
柏生两石间,天命本如此。
虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。
土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。
苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。
当年落笔意,正欲讥韩子。
瑞鹧鸪 其四 乙丑奉祠归舟次馀干赋,宋代,辛弃疾,
江头日日打头风。憔悴归来邴曼容。郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙。
孰居无事陪犀首,未办求封遇万松。却笑千年曹孟德,梦中相对也龙钟。
和刘侍郎入隆唐观,唐代,杨炯,
福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。
寄张祜(祜亦未面,频寄声相闻),唐代,李群玉,
越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
如君气力波澜地,留取阴何沈范名。
杂咏 其三,宋代,赵蕃,
妇有居冢亚,冢富亚则贫。贫知敬尊章,富不亲补纫。
尊章爱贫妇,富妇谗生斗。谗巧伪若真,两妇俱遭诟。
贫妇自修饬,富乃计之得。日复斗其间,众谓贫当出。
尊章赖深慈,不纳富妇词。贫妇亦勿疑,但瘽前所为。
才言有时辨,富妇何施面。贫妇贫无归,尊章愿终眷。
望衡岳,明代,王称,
絓席湘水上,始观祝融峰。何人奠炎服,植此金芙蓉。
下窥俯南极,仰攀接层穹。昂昂五峰尊,同立元气中。
阴晴变气候,众壑应寡同。缘萝石磊磊,喷壑泉濛濛。
遥洒洞庭雪,五月飞凉风。伊昔礼明禋,望秩犹三公。
灵湫出云雨,有祷无不通。离明舞朱雀,星纪专化工。
而我契冥漠,览眺殊未穷。火黎记昔冢,圮剥今无踪。
营丘秘真图,孤魂竟谁从。浮云鸟道没,白日长天空。
惟应吊虞舜,一啸苍梧东。
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