暝色才从草色生,管弦罗绮尽归城。
不应闲却孤山路,我自扶藜月下行。
暝色才从草色生,
管弦罗绮尽归城。
不应闲却孤山路,
我自扶藜月下行。
这首诗描绘了作者在湖堤上的夜晚漫步情景。暮色刚从青草上升起,宫廷的乐器声和美丽的锦绣都已归于城池。然而,孤山路上却不应该空无一人,于是我自己扶起藜杖,在月光下独自行走。
这首诗以简洁的语言表现了作者在湖堤晚行的情景,通过对自然景色和人文景观的描绘,表达了一种寂静与孤独的情感。诗中的\"暝色\"和\"草色\"交相辉映,暗示了夜幕降临的时刻,也点出了自然界的变化。管弦声和罗绮的归城,暗示了繁华喧嚣与宫廷生活的归属,与湖堤上的孤独形成了鲜明的对比。
诗的最后两句表达了作者不应该孤单行走的感叹,他自己扶起藜杖,在月光下独自踏上孤山路。这种情境中的寂静和孤独,既是作者内心情感的反映,也可被视为宋代文人士人生的写照。在这个时代,士人常常面对政治斗争和官场压力,他们寻求心灵的宁静和真实的自我,通过与自然的亲近来寻求解脱。
整体上,《湖堤晚行》通过对自然景色和人文景观的描述,表达了作者内心的寂寞和孤独情感,同时也反映了宋代士人面对世俗纷扰时的心境和追求。
俞灏(1146—1231),宋人,先世居杭,徙家湖州乌程,字商卿,自号青松居士。光宗绍熙四年进士。授吴县尉,知招信县。宁宗嘉定中历知安丰军、常德府。在任备马储粮,随军策应,颇著劳绩。七年提举湖北常平茶盐,寻以昏老寝罢与祠禄。理宗宝庆二年致仕。筑室西湖九里松,晚喜观释氏书。有《青松居士集》。
蕃欲为辰阳之行适寺簿先生以使事来武陵既获再侍又蒙俯用近者寄上鄙韵赐之辄复次韵叙别并呈子实百六丈,宋代,赵蕃,
岁事有丰俭,民情关悴荣。蓄储虽具数,郡邑颇空名。
为国深存虑,劳公作是行。违离频领引,邂逅复心倾。
有志空前躅,无成愧此生。匆匆还进棹,草草仅班荆。
对雨埙篪句,看云手足情。千林唤归去,一雨劝催耕。
题南翔寺,宋代,葛天民,
南翔建自梁天监,白鹤不归江自轨。
深禅空忆祖师齐,昔有老堪今有远。
我趁江鸥访远公,远公不有湖天晚。
七岁驱凫有几房,三百苾蒭无半面。
殿阁参差高入云,一堂可着千僧饭。
古柏槎牙不记年,柯如屈铁色苍藓。
古意偏关倦客怀,归舟有句无人遗。
明日中流遇阿英,连宵细说南阉院。
少待崇莲宝塔成,春风共看巢梁燕。
我欲婆娑借数椽,子当力学如吾愿。
一任江花恼杀人,闲边自数飞花处
最高楼 商於鲁县北山,元代,元好问,
商於路,山远客来稀。鸡犬静柴扉。东家欢饮姜芽脆,西家留宿芋魁肥。觉重来,猿与鹤,总忘机,风浪里,竟安归。云山既不求吾是,林泉又不责吾非。任年年,藜藿饭,芰荷衣。
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