杖屦前溪踏晓霜,僧茶那定搅饥肠。
不如乘此清风去,觅取留侯辟谷方。
在云溪寺前,手扶拐杖,踏着晨霜,
僧人的茶并不能满足饥肠。
不如乘着这清风出发,
去寻找留侯退隐的地方。
这首诗是李春叟写给留侯的一首题诗。留侯,指的是西汉时期的刘邦,即汉高祖刘邦。他最初是个小伙夫,后来成为了刘邦的部下,在刘邦建立西汉后功勋卓著,但在汉朝建立后,刘邦感到世事繁忙,政务繁重,便选择了隐居退位,并寻找了一个宜居的世外桃源。
诗中的云溪寺是指一处幽静的寺庙,松声悠远,山水清幽,正是退隐的理想场所。杖屦前溪踏晓霜,描述了李春叟早晨来到寺庙前,踩着晨霜的景象,对留侯宜居世外桃源之地美好而向往。
僧茶那定搅饥肠,李春叟认为僧人的茶并不能满足他的饥饿。这里的“茶”不仅指实际上的茶水,也指修行佛门的僧人生活中的清净善良。虽然佛门的茶与众不同,但对于追求清静与自由的人来说,仍然不能满足内心的渴望。
最后两句“不如乘此清风去,觅取留侯辟谷方”,表达了李春叟的向往之情。他希望乘着清风,尽力去寻找留侯退隐的地方,以实现自己与留侯一样的理想追求。
整首诗以简洁明快的语言,表达了对留侯退隐的向往之情。通过对自然景观的描绘和对僧人生活的思考,诗人表达了自己对清静自由生活的追求,并向留侯致以崇敬和敬仰之情。
宋广州东莞人,字子先,赐号梅外处士。理宗宝祐间授惠州司户,有贤能声。景定间荐除肇庆府司理。元兵欲攻东莞,春叟乘舟往谒其帅,以死争,遂止。卒年八十。
乙巳岁除日收周茂叔虞曹武昌惠书知已赴官零陵丙午正月内成十诗奉寄 其二,宋代,蒲宗孟,
想到零陵日,高歌足解颜。乡闾接营道,风物近庐山。
万石今兴废,三亭谁往还。不知零与永,二郡孰安閒。
永平王谷云来武夷奉其师慈谷萧先生仙蜕以归蓝山拙者嘉其谊而赠之,明代,蓝仁,
远寻遗蜕访仙坛,又举空衣返故山。猿鹤凄凉思旧社,鬼神呵护惜馀丹。
紫溪凉月迎归路,白塔晴云送出关。山下居人瞻望处,南天飞度剑光寒。
郎官湖,宋代,郭祥正,
张公昔爱湖,湖名自公始。寥寥三百年,逢秋愈清泚。
移船菱荇香,游鱼数赪尾。回望武昌郭,楼台碧天里。
石照泻灵光,湖波皓如洗。此景绝世无,爱之心不已。
缅怀昔贤期,林表清风起。终当归结网,来此养衰鄙。
谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,
桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。
神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。
至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。
约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。
归欤歌芜辞,聊用答灵祐。
赠制笔生许文瑶,宋代,刘辰翁,
许生精艺谁可及,材用刚柔以制笔。水盆洗出紫兔毫,便觉文章生羽翼。
蒙恬将军为动色,为是秦王旧时物。丞相斯曾从驾行,载此篆书封禅碣。
从秦至今几千载,兔尚存皮竹可采。利济天下功不有,入手千人万人爱。
我昔为郎居粉署,用笔唯于许生取。轻衫日对紫薇花,写遍江淹梦中句。
放船,宋代,敖陶孙,
柳边放船试南风,扬溪荷花能艳红。
一川云锦步不尽,我舟正在繁香中。
午天无云青脉脉,枕舷哀歌醉脱帻。
更将绿叶穿碧筒,欲臣屈卮奴太白。
风前一笑玉尘横,蜻蜓侧翅潜鱼惊。
骑马遗人多内热,此叹勿语长安城。
须臾客醉船亦醉,信流一抹西村外。
翁媪负墙樵牧奔,拾薪供茶初不记。
还家鼻息撼四邻,阆风接梦疑非真。
清游何时记三人,臞庵与弟拙乡陈。
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