和宏父新秋诗

作者:张耒(宋代)

年年庭下梧桐叶,长为骚人先报秋。

已惊岁月悲霜鬓,更望山川歌四愁。

浮生百感漫自苦,一醉万虑同时休。

瀛洲仙客莫惆怅,直泛三山烟浪舟。

972

诗文简析

这首诗描绘了一个秋天的景象,以及诗人对光阴流逝、岁月无情的感慨,同时也表达了对山川大地的思念和四种忧愁的期待。

诗文赏析

1.诗人以梧桐树叶的变化作为秋天的预示,暗示着岁月的流逝和季节的更替。梧桐树是中国传统文化中常用来象征秋天的树木,它的叶子在秋天会变黄落下,因此成为了秋天到来的标志。

2.诗中的“岁月悲霜鬓”表达了诗人对时光流逝带来的悲伤和衰老的感慨。岁月无情地使人们的头发变白,霜鬓象征着岁月的残酷和不可逆转的变化。

3.“山川歌四愁”表达了诗人对山川大地的思念和期待。这里的“四愁”可以指代人们在生活中所面对的四种忧愁:生老病死、离别别离、悲欢离合、贫富贵贱。

4.最后两句表达了诗人对人生百感交集的苦楚,同时又寄望于能通过醉酒来暂时抛开烦恼。瀛洲仙客和三山烟浪舟则是诗人对仙境和遥远山川的向往,希望能够远离尘嚣,寻找内心的宁静和安逸。

这首诗词通过对自然景物的描写,表达了诗人对光阴流逝的感慨和对人生百态的思考,同时透露了对山川大地和远离尘嚣的向往。它以简练的语言、深刻的意境和丰富的情感给人以启迪和思索,体现了宋代诗人对生活的感悟和对内心世界的追求。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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过德清石壁故居二首 其二

作者:韩淲(宋代)

过德清石壁故居二首 其二,宋代,韩淲,

世事身心水一杯,是非胶扰付蚊雷。吾生只合閒萧散,多少年光节物摧。

738

春日郊居

春日郊居,明代,何其伟,

出郭愁真破,探春意独偏。乾坤风物外,消息杏花前。

野竹连荒径,娇莺掠舞筵。郊空呈万汇,幽兴亦悠然。

449

壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之

壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日此会在伊江得未曾有诗以纪之,清代,林则徐,

中原俎豆不足奇,请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗,下有荷戈之人顶礼之。

公生距今八百有七载,元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独,春梦都似黄粱炊。

要荒天遣作箕子,此语足壮羁臣羁。当时天水幅员窄,琼雷地已穷边陲。

天低鹘没山一发,祇在海南秋水湄。岂如皇舆西控二万里,乌孙突厥悉隶吾藩篱。

若将壮游较今昔,恐公犹恨未得周天涯。崆峒之西公所梦,恍见小有通仇池。

导公神游合西笑,何必南飞载鹤寻九疑。所嗟公身屡徒复遭屏,官屋欲僦犹阻于有司。

合江之楼白鹤观,居此新宅无多时。寄身桃榔啖薯芋,南冠九死真濒危。

吾侪今犹托代舍,忆公倍感皇天慈。谪所一生过也得,公言旷达真吾师。

南阳词人涓玉卮,鞠

990

鸬鹚港

鸬鹚港,明代,周是修,

十家同一姓,浮处依巨港。取鱼以为活,鸬鹚代罟网。

田园世外疏,儿孙眼前长。何当命轻舠,烟波共长往。

588

满江红(寿东人)

作者:范飞(宋代)

满江红(寿东人),宋代,范飞,

律转黄钟,尧蓂尚、零星一叶。人尽道、当年此日,诞生豪杰。我是君家门下士,三年屡献阳春雪。更此行、骑鹤上扬州,恩稠叠。君有子,文章伯。君有女,夸才色。更风流酝藉,东床佳客。婿祝长生儿祝寿,玉杯举罢金杯接。愿年年、长醉腊前梅,梅梢月。

641

忆瑶姬(骑省之悼也)

忆瑶姬(骑省之悼也),宋代,史达祖,

娇月笼烟,下楚领、香分两朵湘云。花房渐密时,弄杏笺初会,歌里殷勤。沈沈夜久西窗,屡隔兰灯幔影昏。自彩鸾、飞入芳巢,绣屏罗荐粉光新。
十年未始轻分。念此飞花,可怜柔脆销春。空余双泪眼,到旧家时郎谩染愁巾。袖止说道凌虚,一夜相思玉样人。但起来、梅发窗前,哽咽疑是君。

436

齐讴行

作者:陆机(魏晋)

齐讴行,魏晋,陆机,

营丘负海曲。沃野爽且平。

洪川控河济。崇山入高冥。

东被姑尤侧。南界聊摄城。

海物错万类。陆产尚千名。

孟诸吞楚梦。百二侔秦京。

惟师恢东表。桓后定周倾。

天道有迭代。人道无久盈。

鄙哉牛山叹。未及至人情。

爽鸠苟已徂。吾子安得停。

行行将复去。长存非所营。

598

藤州江下夜起对月赠邵道士

作者:苏轼(宋代)

藤州江下夜起对月赠邵道士,宋代,苏轼,

江月照我心,江水洗我肝。

端如径寸珠,堕此白玉盘。

我心本如此,月满江不湍。

起舞者谁欤,莫作三人看。

峤南瘴毒地,有此江月寒。

乃知天壤间,何人不清安。

床头有白酒,盎若白露漙。

独醉还独醒,夜气清漫漫。

仍呼邵道士,取琴月下弹。

相将乘一叶,夜下苍梧滩。

974

次前韵送刘景文

作者:苏轼(宋代)

次前韵送刘景文,宋代,苏轼,

白云在天不可呼,明月岂肯留庭隅。

怪君西行八百里,清坐十日一事无。

路人不识呼尚书,但见凛凛雄千夫。

(君一马两仆率然相访,逆旅多呼尚书,意谓君都头也。

)岂知入骨爱诗酒,醉倒正欲蛾眉扶。

一篇向人写肝肺,四海知我霜鬓须。

(君前有诗见寄云:四海共知霜鬓满,重阳曾插菊花无。

)欧阳赵陈皆我有,岂谓夫子驾复迂。

迩来又见三黜柳,共此暖热餐毡苏。

酒肴酸薄红粉暗,只有颍水清而姝。

一朝寂寞风雨散,对影谁念月与吾。

(郡中日与欧阳叔弼、赵景贶、陈履常相従,而景文复至,不数日柳戒之亦见过,宾客之盛,顷所未有。

然不数日,叔弼、景文、戒之皆去矣。

)何时归帆氵斥江水,春酒一变甘棠湖。

(景文近卜居九江,近甘棠湖。

824

次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支

作者:苏轼(宋代)

次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支,宋代,苏轼,

代北寒荠捣韭萍,奇苞零落似晨星。

逢盐久已成枯腊,得蜜犹疑是薄刑。

欲就左慈求拄杖,使随李白跨沧溟。

攀条与立新名字,儿女称呼恐不经。

587

雪中二首 其二

作者:陆游(宋代)

雪中二首 其二,宋代,陆游,

春昼雪如筛,清羸病起时。迹深惊虎过,烟绝闵僧饥。

地冻萱芽短,林寒鸟哢迟。西窗斜日晚,呵手敛残棋。

626

题张野夫监簿大招图

作者:陆游(宋代)

题张野夫监簿大招图,宋代,陆游,

此生只合老渔樵,扶病谁令趁早朝?开卷未终三太息,羁魂零落恐难招。

808

冲卿席上得作字

冲卿席上得作字,宋代,王安石,

咨予乏时才,始愿乃丘壑。

强走十五年,朱颜已非昨。

低回大梁下,屡叹风沙恶。

所欣同舍郎,诱我文义博。

古声无慆淫,真味有淡泊。

追攀风月久,貌简非心略。

君思忽推徙,所望颇乖错。

尚怜得经过,未比参辰各。

留连惜余景,从子至日落。

明灯照亲友,环坐倾杯杓。

别离宽後悲,笑语尽今乐。

论诗知不如,兴至亦同作。

851

秋怀

秋怀,宋代,王安石,

城南平野寒多露,窗壁含风秋气度。

邻桑槭槭已欲空,悲虫啾啾促机杼。

柴门半掩扫鸟迹,独抱残编与神遇。

韩公既去岂能追,孟子有来还不拒。

649

胡姬词

胡姬词,唐代,杨巨源,

妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。

871

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

610

调笑令

作者:李邴(宋代)

调笑令,宋代,李邴,


双绿。淡匀拂。两脸春融光透玉。起来却怕东风触。本是一团香玉。飞鸾台上看未足。贮向阿娇金屋。

613

东庵上方

作者:赵蕃(宋代)

东庵上方,宋代,赵蕃,

地瘠不宜行,山寒多种松。

路穷千折险,庵在最高峰。

石溜通泉乳,晴檐喧蜜蜂。

客来僧不语,日暮自鸣钟。

858

鄢陵兴国寺题壁

作者:刘敞(宋代)

鄢陵兴国寺题壁,宋代,刘敞,

寂寞空堂欲暮时,钟声断续雨千丝。此中会有西来意,正复庭前柏树知。

400

摸鱼儿 荷花归耕堂用时父韵

摸鱼儿 荷花归耕堂用时父韵,宋代,赵以夫,

古城阴、一川新浸,天然尘外幽绝。谁家幻出千机锦,疑是蕊仙云织。

环燕席。便纵有万花,此际无颜色。清风两腋。炯玉树森前,碧筒满注,共作醉乡客。

长堤路,还忆西湖景物。游船曾点空碧。当时总负凌云气,俯仰顿成今昔。

愁易极。更对景销凝,怅望天西北。归来日夕。但展转无眠,风棂水馆,冷浸五更月。

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