送穷

作者:张耒(宋代)

年年沥酒拜清晨,风俗新正竞逐贫。

不用为文送穷鬼,直须图事祝钱神。

881

诗文译文

每年清晨沥酒祭拜,

人们在新正时竞相追逐贫穷。

无需为传统送贫穷的鬼魂,

只需向财富之神祈祝。

诗文简析

这首诗词探讨了人们对于贫穷与财富的态度。诗中描述了一个风俗习惯,即每年清晨人们用酒来祭拜贫穷,以期通过追逐贫穷来保佑自己在新的一年里能够获得财富。然而,作者提出了一种新的观点,认为与其追求贫穷,不如向财富之神祈祝,直接追求事业和财富的实现。

诗文赏析

这首诗词以一种幽默的方式表达了作者的观点。酒祭贫穷的传统风俗在古代中国是常见的,人们相信通过祭拜贫穷,能够避免贫困的降临。然而,作者以一种反讽的态度提出了自己的见解。他认为,更重要的是通过努力工作和追求事业来实现财富,而不是追逐贫穷。作者提到了\"送穷鬼\"和\"祝钱神\",通过对比这两种做法,表达了自己对于致富的看法。

整体而言,这首诗词在幽默中抨击了一种迷信观念,并提出了自己对于致富的观点。它以简洁明了的语言表达了作者的思想,同时也反映了宋代社会对于财富的追求和人们对于改变命运的期望。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

其他诗经

春,明代,张天赋,

村村开玉树,处处绽银花。始信乾坤富,谁人说大家。

582

陈思孝石田山房

作者:王恭(明代)

陈思孝石田山房,明代,王恭,

阿谁书室山阴墅,旧是郎官栖隐处。山头先雪剪茅茨,石上开云种禾黍。

禾黍秋香酒满杯,绿萝花发映莓苔。龙龛树底钟初断,金漆湖边月又来。

柴门尽日人稀到,山叶无风自飞堕。阶下红泉鸟饮残,谷口青泥鹿行破。

忆昨郎官未仕时,石田茅舍此栖迟。青山醉逐渔樵伴,白眼羞逢杜宛儿。

金陵大道青天上,别后丘园也惆怅。四壁寒蛩夜夜声,一帘草蔓青青长。

往事浮云共渺然,风流嘉政殁仍传。旧箧愁看书尚在,开门时见揭犹悬。

看君亦是青云器,野性还应爱山水。高卧山中绝世尘,萧萧风木更悲辛。

男儿达节有如此,未必寻常畎亩人。

415

酴醿

作者:滕岑(宋代)

酴醿,宋代,滕岑,

群芳谁不让天柔,笑杀金沙敢并游。

少借余妍入樽酒,真堪一斗博凉州。

504

点绛唇(己巳重九和苏坚)

作者:苏轼(宋代)

点绛唇(己巳重九和苏坚),宋代,苏轼,

我辈情钟,古来谁似龙山宴。而今楚甸。戏马余飞观。
顾谓佳人,不觉秋强半。筝声远。鬓云吹乱。愁入参差雁。

596

八声甘州(秋夜奉怀浙东辛帅)

八声甘州(秋夜奉怀浙东辛帅),宋代,张鎡,

领千岩万壑岂无人,惟欠稼轩来。正松梧秋到,旌旗风动,楼观雄开。俯槛何劳一笑,瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜,闲命尊罍。
江左风流旧话,想登临浩叹,白骨苍苔。把龙韬藏去,游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓,爱盛名、何似展真才。怀公处,夜深凝望,云汉星回。

656

菩萨蛮

菩萨蛮,宋代,史介翁,

柳丝轻飏黄金楼。织成一片纱窗雨。斗合做春愁。因慵熏玉篝。
暮寒罗袖薄。社雨催花落。先自为诗忙。蔷薇一阵香。

946

吴体寄张季长

作者:陆游(宋代)

吴体寄张季长,宋代,陆游,

九月十月天雨霜,江南剑南途路长。

平生故人阻携手,万里一书空断肠。

人生强健已难恃,世事变迁那可常?两家子孙各长大,他年穷达毋相忘。

625

月台夜坐二首 其一

月台夜坐二首 其一,宋代,杨万里,

秋日非无热,秋宵至竟清。老夫连数夕,露坐到三更。

风急星明灭,云行月送迎。追驩追不得,驩却偶然成。

697

记丘宗卿咽冰语

记丘宗卿咽冰语,宋代,杨万里,

醉咽冰丸不作难,不须碎嚼不须餐。

听渠历历胸中过,一寸诗肠一寸寒。

913

窑头坯歌

作者:吕岩(唐代)

窑头坯歌,唐代,吕岩,

窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
妙中妙兮玄中玄。

734

斜谷邮亭玩海棠花

斜谷邮亭玩海棠花,唐代,顾非熊,

忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。

683

灵溪观

灵溪观,唐代,刘昭禹,

鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。

811

织妇词

作者:鲍溶(唐代)

织妇词,唐代,鲍溶,

百日织綵丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。

使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。

行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。

843

代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二

作者:虞集(元代)

代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首 其二,元代,虞集,

栈道年年葺旧摧,已将平易履崔嵬。经行关辅图中见,梦恋乡山马上来。

诸葛精神明似日,相如情思冷于灰。重思亲舍犹南国,愿托江波去却回。

686

喜友人相访拟韦苏州作

作者:严羽(宋代)

喜友人相访拟韦苏州作,宋代,严羽,

朝朝竹林院,闭户读残书。几阁晨风入,荒郊寒露馀。

故人步屧至,清坐每踟蹰。辍卷还留兴,漱泉同饭蔬。

444

题信天巢集

作者:高翥(宋代)

题信天巢集,宋代,高翥,

信天巢小仅容身,中有图书障俗尘。

不与世争闲意气,且随时养老精神。

破铛安稳齐钟鼎,短褐参差比缙绅。

渴饮三杯饥二饭,主人日用未为贫。

774

因书寄黄子耕六言三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

因书寄黄子耕六言三首 其三,宋代,赵蕃,

自失孤山杯酒,两年相望梅花。交友平生几许,差池重复成嗟。

927

史次仲钱子武与余在报恩寺纳凉分题各以姓为

作者:李廌(宋代)

史次仲钱子武与余在报恩寺纳凉分题各以姓为,宋代,李廌,

天地怒气散,凯风若颠喜。

吹彼枳棘墟,不入邃屋里。

北风何其凉,雨雪雱不止。

卒岁无衣裘,穴处犹冻死。

六月如蒸炊,执扇犹秉毁。

芃芃黍苗花,吹落不结子。

老农悲不获,飞鸟喜自恣。

虽难答天恩,愿天投木李。

587

题隐者苏翁事迹

题隐者苏翁事迹,宋代,真德秀,

魏公孤忠如孔明,赤手能支天柱倾。

苏公高节如子陵,寸胶解使黄河清。

等是世间少不得,问津耦耕各其适。

后人未可轻雌黄,两翁之心秋月白。

792

宣甫随行有端石茶匣甚佳道中为仆夫所损某见

作者:苏颂(宋代)

宣甫随行有端石茶匣甚佳道中为仆夫所损某见,宋代,苏颂,

镌砻圭角制尤精,岂为微瑕用便轻。

且赏岩珍终耿介,休思人事有亏成。

432
古文诗经

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