汗马功劳要立身,将军一等扫边尘。
全身只待英雄士,不遇英雄愁杀人。
云门守护山门,经历三顿饭的时间,抡起双手,放倒了洞山。
一首,两首,棒棒击打,英雄士现身,将军披甲尘土扫地。
壮丽事迹,马蹄奔腾,英雄士就在这里展示荣耀。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》表达了对英雄士的赞颂,强调了立身立德的重要性。诗词以云门守护山门的情景为背景,以将军力挽狂澜扫清边疆的事迹来比喻英雄士气概。诗词表达了作者对英雄士的仰慕和敬仰之情,以及对于不遇英雄士的遗憾。通过用汗马功劳将军扫边尘等形象描绘英雄士的伟大事迹,诗词旨在激励人们立志成为优秀的人物,为国家和社会做出贡献。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》是宋代佛教僧侣释梵言创作的一首诗词。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》
云门守护山门,经历三顿饭的时间,抡起双手,放倒了洞山。
一首,两首,棒棒击打,英雄士现身,将军披甲尘土扫地。
壮丽事迹,马蹄奔腾,英雄士就在这里展示荣耀。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》表达了对英雄士的赞颂,强调了立身立德的重要性。诗词以云门守护山门的情景为背景,以将军力挽狂澜、扫清边疆的事迹来比喻英雄士气概。诗词表达了作者对英雄士的仰慕和敬仰之情,以及对于不遇英雄士的遗憾。通过用汗马功劳、将军扫边尘等形象描绘英雄士的伟大事迹,诗词旨在激励人们立志成为优秀的人物,为国家和社会做出贡献。
这首诗词以简练而富有力量的表达方式,展现了作者对英雄士的崇敬之情,同时也表达了对于英雄士难得一见的遗憾之情。通过将将军扫边尘的形象与全身只待英雄士的思念相对照,诗词给人以启示,引导人们在追求个人成长的同时,勉励他们为国家和社会做出贡献,成为有价值的人物。
这首诗词赋予了英雄士的形象以崇高的精神内涵,强调了道德品质和为人处世的价值,具有鼓舞人心的作用。通过对英雄事迹的讴歌和对英雄士的向往,诗词呼唤着社会需要更多像英雄士那样有担当、有正义感的人们,为社会的繁荣与进步贡献自己的力量。
释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
赠眼医天彦若,宋代,苏轼,
鍼头如麦芒,气出如车轴。
间关脉络中,性命寄毛粟。
而况清净眼,内景含天烛。
琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。
而子於其间,来往施锋镞。
笑谈纷自若,观者颈为缩。
运鍼如运斤,去翳如拆屋。
常疑子善幻,他技杂符祝。
子言吾有道,此理君未瞩。
形骸一尘垢,贵贱两草木。
世人方重外,妄见瓦与玉。
而我初不知,刺眼如刺肉。
君看目与翳,是翳要非目。
目翳苟二物,易分如麦菽。
宁闻老农夫,去草更伤谷。
鼻端有余地,肝胆分楚蜀。
吾於五轮间,荡荡见空曲。
如行九轨道,并驱无击毂。
空花谁开落,明月自朏朒。
请问乐全堂,忘言老尊宿。
法曲(遍第二),宋代,曹勋,
向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。三天澄映,九光霁碧,如有鹤舞鸾飞。泛空际。瑶室明辉。动与真期。至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。师友多闲,抱琴沽酒度曲,笑采华芝。九节倚筇时。何须钓月眠石,寻觅占渊静逸。乐修持。淡然灵府泳真谛。怡养丹光里。春已收功,自育火枣交梨。
秦楼月(寒食日湖南提举胡元高家席上闻琴),宋代,范成大,
湘江碧。故人同作湘中客。湘中客。东风回雁,杏花寒食。
温温月到蓝桥侧。醒心弦里春无极。春无极。明朝残梦,马嘶南陌。
日日出东门,宋代,苏轼,
日日出东门,步寻东城游。
城门抱关卒,笑我此何求。
我亦无所求,驾言写我忧。
意适忽忘返,路穷乃归休。
悬知百岁后,父老说故侯。
古来贤达人,此路谁不由。
百年寓华屋,千载归山丘。
何事羊公子,不肯过西州。
送然侄西归二首 其二,宋代,张栻,
自子来见我,倏焉十六秋。一闻沂上音,此意便绸缪。
中间岂不别,会合同转头。今兹舍我去,万里不复留。
岂不能挽子,惧子为亲忧。六月送归船,我思与悠悠。
爱子刚毅资,不作绕指柔。愿子进问学,琢磨须自修。
居然知见广,百病会有瘳。谁谓道云远,行矣当深求。
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