汗马功劳要立身,将军一等扫边尘。
全身只待英雄士,不遇英雄愁杀人。
云门守护山门,经历三顿饭的时间,抡起双手,放倒了洞山。
一首,两首,棒棒击打,英雄士现身,将军披甲尘土扫地。
壮丽事迹,马蹄奔腾,英雄士就在这里展示荣耀。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》表达了对英雄士的赞颂,强调了立身立德的重要性。诗词以云门守护山门的情景为背景,以将军力挽狂澜扫清边疆的事迹来比喻英雄士气概。诗词表达了作者对英雄士的仰慕和敬仰之情,以及对于不遇英雄士的遗憾。通过用汗马功劳将军扫边尘等形象描绘英雄士的伟大事迹,诗词旨在激励人们立志成为优秀的人物,为国家和社会做出贡献。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》是宋代佛教僧侣释梵言创作的一首诗词。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》
云门守护山门,经历三顿饭的时间,抡起双手,放倒了洞山。
一首,两首,棒棒击打,英雄士现身,将军披甲尘土扫地。
壮丽事迹,马蹄奔腾,英雄士就在这里展示荣耀。
《颂古九首·云门放洞山三顿棒二首》表达了对英雄士的赞颂,强调了立身立德的重要性。诗词以云门守护山门的情景为背景,以将军力挽狂澜、扫清边疆的事迹来比喻英雄士气概。诗词表达了作者对英雄士的仰慕和敬仰之情,以及对于不遇英雄士的遗憾。通过用汗马功劳、将军扫边尘等形象描绘英雄士的伟大事迹,诗词旨在激励人们立志成为优秀的人物,为国家和社会做出贡献。
这首诗词以简练而富有力量的表达方式,展现了作者对英雄士的崇敬之情,同时也表达了对于英雄士难得一见的遗憾之情。通过将将军扫边尘的形象与全身只待英雄士的思念相对照,诗词给人以启示,引导人们在追求个人成长的同时,勉励他们为国家和社会做出贡献,成为有价值的人物。
这首诗词赋予了英雄士的形象以崇高的精神内涵,强调了道德品质和为人处世的价值,具有鼓舞人心的作用。通过对英雄事迹的讴歌和对英雄士的向往,诗词呼唤着社会需要更多像英雄士那样有担当、有正义感的人们,为社会的繁荣与进步贡献自己的力量。
释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
登黄鹤楼,清代,魏坤,
江声已吞大别口,束之不住复东走。怒涛万顷天风号,沙岸日斜鼍欲吼。
一叶剪过烟波湾,登楼凭遍十二栏。忽飞凉雨溅衣湿,白浪高于黄鹄山。
山川满眼来萧索,吟鬓低垂且孤酌。青莲毕竟非仙才,崔颢题诗不敢作。
醉拟横将铁笛吹,归向仙人借黄鹤。
次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送其行 其二,宋代,苏颂,
里闬相从秋复春,矜怜几类党频频。摛词已识言浮物,学艺兼知义入神。
纵使声名高世俗,直须慈惠及生人。吾家自有青毡在,岂羡林宗垫角巾。
青玉案 题草窗词卷,宋代,李莱老,
吟情老尽江南句。几千万、垂丝缕。花冷絮飞寒食路。
渔烟鸥雨,燕昏莺晓,总入昭华谱。
红衣妆靓凉生渚。环碧斜阳旧时树。拈叶分题觞咏处。
荀香犹在,庾愁何许,云冷西湖赋。
江城子·草堂潇潇淅江头,元代,元好问,
草堂潇潇淅江头。傍林丘。买扁舟。隔岸红尘,无路近沙鸥。枕上有书尊有酒,身外事,更何求。暮云归鸟仲宣楼。敝貂裘。为谁留。千古书生,那得尽封侯。好在半山亭下路,闻未老,去来休。
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