招牌名一鉴,数学得来真。
以子胸中易,照他天下人。
穷通窥见影,贤佞写成神。
莫但为人监,回光监子身。
赐予易数,胡一鉴。
招牌名为一鉴,
数学得来真实。
以子胸中的易经,
照亮他天下的众人。
穷通之中窥见影子,
贤者和佞人写成神秘。
莫但为人监视,
回光照亮子身。
这首诗词主要探讨了易学和数学的深奥之处,并通过招牌名为一鉴的方式,表达了使用易学知识来观照世界的观点。诗中提到,易学可以让人在穷困和通达之间看到一些事物的真相,同时也指出,贤者和佞人都可以利用这些知识来塑造自己的形象。最后,诗人表达了一种意愿,希望人们不仅仅要监视他人,还要反过来审视自己。
这首诗词结合了易学和数学的概念,运用了比喻和隐喻的手法,表达了一种深邃的思考和观察世界的方式。诗中的“胡一鉴”可以理解为一个代表易学知识的招牌名称,通过使用易学知识,可以看到世界的真实和隐藏的事物。诗人强调了易学的重要性,认为它可以帮助人们认识自己和他人,看清事物的本质。同时,诗人也提醒人们,易学知识可以被不同的人用于不同的目的,包括贤者和佞人。最后,诗人呼吁人们不要只注重监视他人,而应反思自己的行为和思想,这种回光照亮自身的意象给人一种深思的启示。
总体而言,这首诗词通过运用易学和数学的概念,揭示了人们观察世界和认识自我的方式,以及知识的应用和影响。它提醒人们要以冷静的眼光审视自己和他人,不仅仅局限于外在的监视,而是要反省和反思内在的思想和行为。
翁溪园(生卒事迹均不详),宋朝文人,贾似道时人。
宋驸马王诜江山胜览图,明代,顾应祥,
王郎妙手绝代无,生绡写出江山图。飘扬天趣入三昧,点染意象争锱铢。
远山模糊近山碧,澄江一带横秋色。老树参差曲岸妨,回波摇荡崩堤仄。
人家临水尽开门,俨如鸡犬声相喧。万杉路隔烟霞洞,独木桥通杨柳村。
忽然突起作险状,两厓怪石森屏障。峰回麓转势复平,贾舶渔舟互来往。
楼台隐隐云中起,叠嶂层峦青未巳。风帆渺渺天际来,咫尺浑同千万里。
水龙吟(寿游参政),宋代,李曾伯,
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。经纶事业,诗书流出,时为膏雨。载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。
国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领,整齐中夏,奠安西土。多士相期,直须无愧,范韩文富。且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。
满庭芳(有碾龙团为供求诗者,作长短句报之),宋代,李之仪,
花陌千条,珠帘十里,梦中还是扬州。月斜河汉,曾记醉歌楼。谁赋红绫小砑,因飞絮、天与风流。春常在,仙源路隔,空自泛渔舟。
新秋。初雨过,龙团细碾,雪乳浮瓯。问殷勤何处,特地相留。应念长门赋罢,消渴甚、无物堪酬。情无尽,金扉玉榜,何日许重游。
满庭芳(忆钱唐),宋代,周邦彦,
山崦笼春,江城吹雨,暮天烟淡云昏。酒旗渔市,冷落杏花村。苏小当年秀骨,萦蔓草、空想罗裙。潮声起,高楼喷笛,五两了无闻。
凄凉,怀故国,朝钟暮鼓,十载红尘。似梦魂迢递,长到吴门。闻道花开陌上,歌旧曲、愁杀王孙。何时见、□□唤酒,同倒瓮头春。
出狱次前韵二首,宋代,苏轼,
百日归期恰及春,残生乐事最关身。
出门便旋风吹面,走马联翩鹊啅人。
却对酒杯浑是梦,试拈诗笔已如神。
此灾何必深追咎,窃禄従来岂有因。
平生文字为吾累,此去声名不厌低。
寒上纵归他日马,城中不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒,隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老従事,为余投檄向江西。
子由闻余下狱,乞以官爵赎余罪,贬筠州监酒。
送吴显道南归,宋代,王安石,
君不见蔡泽栖迟世看丑,豪气英风亦何有。
忽然变轩昂,盛事传不朽。
君今幸未成老翁,二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达,封侯起第一日中。
秋月春风等闲度,山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。
红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难,使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒,明日路长山复山。
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