诗来格律辞皆老,却恨有砖抛不早。
只因清兴与花同,千咏昔闻今健倒。
君家装额要冰肌,我圃耐寒夸合抱。
秀色孤根各自宜,玉堂茅舍俱相恼。
诗来格律辞皆老,
却恨有砖抛不早。
只因清兴与花同,
千咏昔闻今健倒。
君家装额要冰肌,
我圃耐寒夸合抱。
秀色孤根各自宜,
玉堂茅舍俱相恼。
《交代赵从之善石见和次韵奉答》是宋代诗人曹彦约创作的一首诗词。这首诗词以老成的格律和辞章表达了作者对砖石的喜爱和对清雅风光的追求。
诗来格律辞皆老,
却恨有砖抛不早。
只因清兴与花同,
千咏昔闻今健倒。
君家装额要冰肌,
我圃耐寒夸合抱。
秀色孤根各自宜,
玉堂茅舍俱相恼。
这首诗词的表达了作者对古典诗词的敬重和自己对砖石的钟爱之情。作者抱怨自己的砖石作品没有早日传世,但他解释说,这是因为他对清雅风光和花卉一样钟爱,千篇一律的古典诗词已经不再适应时代的潮流。然而,尽管如此,作者依然向往古代的兴盛和辉煌,渴望能够像古人一样能够留下不朽的作品。
诗词通过对砖石和花卉的对比,展现了各自的特点和优势。作者形容砖石装点君家的额头,意味着砖石的冷艳之美,而自己的花园则夸耐寒之能,可以将花木合抱,表达了花卉的秀丽和生命力。尽管各自有着不同的美丽,但它们却都感到对方的存在带来了一些困扰,表明了作者对自己的艺术追求和与他人的交流之间的矛盾和挣扎。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对古典诗词和砖石花卉的热爱,通过对比描绘了它们各自的特点和存在带来的矛盾。整体而言,这首诗词展示了作者对古代文化的推崇和对个人创作困境的思考,同时也反映了宋代文人的审美追求和对传统与现实之间的纠结。
曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
食延寿红金桃再次八厓 其一,明代,林俊,
岁岁年年话食新,历来五百尚馀春。珊瑚珠缀油幢滑,孔雀钱开宝扇匀。
子小离家曾锡类,肉香掷地不沾尘。近来市井攘名姓,风味从尝恐未真。
临江仙(呈湘川使君丁郎中仲京),宋代,姚述尧,
佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思食秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。翩翩凫_朋来。霜清天宇绝纤埃。老杜《九日》诗云:“天宇清霜净,公堂宿雾披。”遥怜巴岭月,严武有《九日巴岭答杜二见忆》诗云:“卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。”拟上曲江台。老杜有《九日曲江》诗云:“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。”
怀县从容留客宴,见老杜《九日杨奉先会白水崔明府》诗。追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拚明日醉,未放菊花开。
见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同,宋代,苏轼,
君先鲁东家,门户照千古。
文章固应尔,须鬣余似处。
虽非蒙倛状,尚有历国苦。
诵书口澜翻,布谷杂杜宇。
十年困奔走,栉沐饱风雨。
吾道其非耶,野处岂兕虎。
灞陵闲老将,柏直口尚乳。
自君兄弟还,鼎立知有补。
蓬山耆旧散,故事谁删去。
来迎冯翊传,出饯会稽组。
吾犹及前辈,诗酒盛册府。
愿君唱此风,扬觯斯杜举。
之广都憩铁像院,宋代,陆游,
岁暮天苦寒,风雨复乘之。
道边得古寺,欣然具晨炊。
瘦树立中庭,断蔓络短篱。
小僧为返炉,童子烧槁枝。
坐令手足柔,髭间失冰凘。
敬礼龛中像,尽读庑下碑。
少年志四方,故里了不思;晚知行路难,更觉游子悲。
一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
置之勿复道,烂醉忘天涯。
樱桃,宋代,刘敞,
东风吹陈根,万木含芳华。客愁独不改,浩荡津无涯。
朝光破浮隐,暄鸟声交加。樱桃此时盛,满树纷彤霞。
当户仍拂帘,参差自相遮。日高卧未起,顾见惊且嗟。
此复几日繁,譬如空中花。非无一樽酒,玩之到景斜。
多虑使意衰,怅然奈尔何。
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