小桃自与春风恶,花不随人独下楼。
小桃自与春风恶,
花不随人独下楼。
这首诗描述了一株小桃树,它对春风产生了反感,不愿意随着风而飘舞,而是孤独地在楼下盛开。
这首诗以小桃树为主题,通过描述它与春风的关系,表达了一种独特的情感。诗中的小桃树不同于一般的花木,它并不随着春风的吹拂而欢快地摇曳舞动,反而对春风感到厌恶。这种反感也许是因为小桃树有一种自由自在、独立的意愿,不愿意被外在的力量所束缚和左右。它坚持自己的特质和存在方式,傲然地在楼下开放。
这首诗通过对小桃树的描写,折射出作者对自由、独立的追求和崇尚。在宋代,佛教的影响深远,释斯植作为一位佛教徒,可能希望通过这首诗表达对内心自由的追求。小桃树不随人,不随风,它在独自的开放中展示了一种坚守自我的态度。
此外,这首诗也可视为表现自然的独立和自主性。小桃树具有自己的意愿和特质,不受外界因素的左右,展示了自然界的独立性和独特之美。
综上所述,《句》这首诗词通过描写小桃树与春风的关系,表达了作者对自由、独立的追求,并呈现了自然界的独立和自主性。通过朴素的意象和简洁的表达,这首诗给人以深思和启示,引发读者对自由与束缚、独立与依附等问题的思考。
释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。
邛州西岩轩阁陋甚抡仲知府舍人侍殿撰公来游惜其颓敝乃更新之既成以书招印同游因成一章,宋代,郭印,
鹤山争揽胜,此地独超然。秀巘脩屏立,枯崖半屋悬。
团云饶翠竹,鸣玉落清泉。自得高人赏,佳名日益传。
小桃红(在襄州作),宋代,刘过,
晚入纱窗静。戏弄菱花镜。翠袖轻匀,玉纤弹去,少妆红粉。画行人、愁外两青山,与尊前离恨。
宿酒醺难醒。笑记香肩并。暖借莲腮,碧云微透,晕眉斜印。最多情、生怕外人猜,拭香津微_。
感皇恩·露染武夷秋,宋代,辛弃疾,
露染武夷秋,千蛮耸翠。练色泓澄玉清水。十分冰鉴,未吐玉壶天地。精神先付与,人中瑞。青锁步趋,紫微标致。凤翼看看九十里。任挥金碗,莫负凉飚佳致。瑶台人度曲,千秋岁。
陪府公泛汝水作七言奉呈府公给事,宋代,刘敞,
寒波略傍曲城流,彩鹢遥兼翠盖浮。努力济川天下望,暂时乘兴鉴中游。
蓬莱清浅迷沧海,河汉昭回隔斗牛。君看龙门盛宾客,世间还自有仙舟。
读诚斋新酒歌仍效其体,宋代,王迈,
先生出奇作新酒,自作自歌自为寿。
酒徒欲举吾盃,先挽天河濯渠手。
谁知先生诗更奇,刊落陈言付刍狗。
俗人欲诵先生诗,先吸天漱渠口。
古来作酒称杜康,作诗只说杜草堂。
举世无人传得方,奄有二杜惟一杨。
先生此味谁能尝,却曾见此糟蟹黄。
一片入口风韵长,余子祗慕大官羊。
天公生我太迟后,不作先生牛马走。
低头乞取酒百壶,晏下先生诗万首。
先生骑鲸上天游,问著许侬知味否。
重建神秀楼追和忠定公韵,宋代,赵汝遇,
峨峨城南楼,缔创知几时。
楼前中津水,潮来复潮归。
眷此云海区,襟带东西溪。
图牒考往事,杳杳孤鸿飞。
传闻昔芜城,陋若枳棘篱。
鼎新赖宗衮,欲与千年期。
纪事属东莱,字字皆吾师。
甲子甫一周,孙枝继成规。
壁壘访遗迹,阑干纳馀晖。
农隙既闲暇,溟波日平夷。
班春布宽大,谕俗无浇漓。
乔木有世臣,惟有乃似之。
此段信奇事,今昨何是非。
指顾旧观还,略下烦文移。
落成当元夜,月华流客衣。
前作信高韵,新篇实英词。
却笑岘山语,登临何足悲。
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