去路馀千里,行行雪洒衣。
诸峰何日别,一锡犯寒归。
夜宿谁闻磬,晨斋自采薇。
遥知到禅宇,猿鸟共开扉。
离开故乡的路还剩下千里,
一路上雪花飘洒在衣上。
那些陡峭的山峰何时才能到达,
一只禅杖顶风冒寒归来。
夜晚住宿时,有谁听到禅室里的木鱼声,
早晨在小镇采摘薇草作早餐。
遥远地知道禅宇远在何处,
猿猴和鸟儿共同推开它的门扉。
这首诗通过描写僧人在世界上漂泊的旅途,表达了一种禅修者追求心灵宁静与自由的向往。诗中的“去路馀千里”和“行行雪洒衣”揭示了僧人在行走的过程中,所经历的艰辛和寂寥。诗人以“诸峰何日别,一锡犯寒归”表达了僧人对山岭禅宇的思念和回归的愿望。
在夜晚的禅室里,静谧的木鱼声成为僧人宿主时的伴侣,早晨则在自然中采摘薇草,给自己一个清晨的禅修。诗人用“夜宿谁闻磬,晨斋自采薇”描绘了僧人独自修行的情景,展现了禅修者独处时追求内在平静的状态。
最后两句“遥知到禅宇,猿鸟共开扉”传递了一种心灵超越时空的感悟。诗人在远处,通过心灵的联系知道禅宇的存在,而猿猴和鸟儿则象征着自然与人的和谐共处。
(961—1004)蔡州汝阳人,字汉公。少识音韵,善诗文,为王禹偁所重,与丁谓齐名。太宗淳化三年进士第一。累迁右司谏。真宗朝历权户部判官、京东转运副使、判太常礼院、知制诰掌三班院。屡有建言,尝疏请将三司所辖还户部,渐复六部各司其职之制,又极论军政腐败,将帅无能及畏懦玩寇等。有《驳史通》及文集。
玉京秋 自题“种瓜小影”,清代,贺双卿,
眉半敛。春红已全褪,旧愁还欠。画中瘦影,羞人难闪。
新病三分未醒,淡胭脂、空费轻染。凉生夜,月华如洗,素娥无玷。
翠袖啼痕堪验。海棠边、曾沾万点。怪近来,寻常梳裹,酸咸都厌。
粉汗凝香,蘸碧水、罗帕时揩冰簟。有谁念。原是花神暂贬。
送曾子固倅越得燕字,宋代,苏轼,
醉翁门下士,杂遝难为贤。曾子独超轶,孤芳陋群妍。
昔从南方来,与翁两联翩。翁今自憔悴,子去亦宜然。
贾谊穷适楚,乐生老思燕。那因江鲙美,遽厌天庖膻。
但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。安得万顷池,养此横海鳣。
上巳日玉津园赐宴是日杂端为主人,宋代,刘敞,
御苑初晴暖景微,侍臣还许宴春辉。鸣禽试羽交交啭,落叶迎风冉冉飞。
执法在前容款曲,大官先置尽膏肥。和平自是欢娱日,未醉春醪未可归。
秋景 机丝虚夜月,宋代,刘辰翁,
不见机边女,当时独月知。坐令如此夜,虚却理残丝。
缲得扶桑茧,张成锦字词。弦光空到晓,花影不侵帷。
尺寸知何用,须臾即别离。小窗思妇懒,不是恤周嫠。
感兴二十七首 其二十一,宋代,方一夔,
冀北渥洼种,堕地已汗血。深目老奚奴,日夜供剪刷。
一朝混南朔,驰道三丈阔。道边馆候骑,历历抵燕越。
吴儿富金钱,补买计家活。牵来中程度,火印死不灭。
置之皂枥中,时彼刍与秣。往来给官行,飞去如电抹。
奔走皮骨空,不见淹岁月。区区盐车中,莫笑驽马劣。
送倪巨济将仕,宋代,韩驹,
汴流六月翻黄沙,小舟兀浪如乘槎。赤日下照烘朝霞,腹鸣肩举气喘呀。
乱眠仆夫股相加,柁楼晨饭羹黄茄。时时矫首望土岸,木末殷转江州车。
渴逢石泉不得汲,椎鼓催发无停檛。问君何为趣还家,答云五载居京华。
夜窗读书眼生花,每食不饱潜咨嗟。母发半白弟髻丫,有妹久阙躬丝麻。
寄书细字如昏鸦,问胡眷恋归期赊。来时书笈手自拿,今归上堂两脚靴。
寿觞要及开霜瓜,子志如此良可嘉。劝子博学如横罝,麋麟兔鹿尽所遮。
或典而法浮而葩,要归于正谨去邪。行如种植慎萌芽,念当务实勿求誇。
我行买犊耕三巴,伫子佳誉来天涯。
螳螂捕蝉诗,宋代,袁甫,
鸣蜩善择木,木美叶敷腴。
国于美荫中,自庆无他虞。
螳螂伺其便,欲进复趦趄。
怒臂俄一施,捕取如囚拘。
委身膏利吻,性命缠须臾。
均之细微物,一何强弱殊。
蜩科汝无识,自知其过欤。
物在宇宙间,谨默酒安居。
今汝独聒聒,书夜长喧呼。
汝闹力不足,彼静智有余。
胜负此决,谁谓汝非辜。
螳螂即得意,自谓零点良图。
那知仅一饱,燕鹊已窥觎。
出尔反乎尔,胡能独全躯。
乃知祸与福,不系巧与愚。
晓晓固不免,默默复何如。
置之不足道,燕坐观厥初。
春日长,宋代,萧立之,
春日长,长安贵游踏春阳。游龙八尺黄金装,狎客沈宋交金张。
真珠结屋贝作堂,锦裀七十二鸳鸯。吴姬赵女罗丝篁,熊蟠豹胎桂为浆。
主客一饮累百觞,帏风幕日绮绣香。白昼铜盘飞蜡光,行乐未足光阴忙。
恨无长绳系扶桑,何曾得知春日长。山中腐儒鬓欲霜,蜗牛庐中狮子床。
二十七种饭瘦郎,过午一枕无何乡。起来煎茶竹风凉,半丝不挂万虑忘。
从渠门外尘如马,落絮游丝相枕藉。斜阳窗户一编书,日长只在茅檐下。
次韵表弟蒋煜及门生翁敏见赠喜予归田之作四首 其二,明代,祝允明,
荷锄欣种渊明田,坦腹还如懒孝先。登山自蜡平生屐,载酒时过远近船。
焉知鱼鸟升沉性,齐得椿菌小大年。却笑人间心尚在,欲将青史订愚贤。
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