烟林望帝声思归,风枝齐后音凄悲。
如何入水化为鸟,犹诉姑恶无停时。
纯孝通神泉鲤跃,冤气感天霜为虐。
蛴螬有味安得珍,妇自不贤姑不恶。
烟林望帝声思归,
当我远望烟林之间,仿佛听到天帝的声音,让我思念家乡的归程。
风枝齐后音凄悲。
树枝在风中共鸣,发出凄凉悲哀的声音。
如何入水化为鸟,
如果能够化身成水中的鸟,
犹诉姑恶无停时。
仍然会表达对姑娘的爱慕之情,永不停歇。
纯孝通神泉鲤跃,
孝顺的心灵能够与神明相通,就像泉水中的鲤鱼跃出水面。
冤气感天霜为虐。
冤屈之气能够触怒上天,霜露成为残酷的刑罚。
蛴螬有味安得珍,
蛴螬虽然有滋味,但何以能得到珍视呢?
妇自不贤姑不恶。
原因在于女子自己不贤良,姑娘也不邪恶。
《禽言十咏·如恶》这首诗词表达了对故乡的思念和对姑娘的爱慕之情。作者通过自然景物的描绘,展示了人们面对困境时的坚强和乐观态度。在描述孝顺和冤屈时,诗人强调了善良和公正的重要性。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和对人生的思考,给人以深思和启示。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
高山流水二首 其一,清代,奕绘,
那伽大定极清凉。迥超乎、赤黑青黄。一点菩提心,忽凝作草头霜。
忽飞出、百道寒芒。寒芒内,芬陀零乱,鸑鷟翱翔。遇牧牛童女,稽首雪山王。
茫茫。真如梦如幻,如泡影、露电流光。一撮土之多,霎时间、微妙严庄。
从定起,皂已身心齐化,物我相忘。便随波逐浪,大海水无量。
临江仙(辛巳端午和陈简斋韵),宋代,刘辰翁,
旧日采莲羞半面,至今回首匆匆。梦穿斜日水云红。痴心犹独自,等待郑公风。
海上颓云潮不返,侧身空堕辽东。人间天上几时同。宫衣元不遇,无语醉醒中。
宿海会寺,宋代,苏轼,
篮舆三日山中行,山中信美少旷平。
下投黄泉上青冥,线路每与猿猱争。
重楼束缚遭涧坑,两股酸辛饥肠鸣。
北度飞桥踏彭铿,缭垣百步如古城。
大钟横撞千指迎,高堂延客夜不扃。
杉槽漆斛江河倾,本来无垢洗更轻。
倒床鼻息四邻惊,紞如五鼓天未明。
木鱼呼粥亮且清,不闻人声闻履声。
仙都山鹿,宋代,苏轼,
日月何促促,尘世苦局束。
仙子去无踪,故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。
和棁弟矮松寺留题,宋代,苏颂,
曲干隐腾蛇,樛枝展翠华。
何年乔岳种,移植法王家。
得地烟云润,盘根岁月赊。
纵横齐殿角,偃蹇拂檐牙。
数粒宜充酿,收黄好代茶。
风生惊砌鹤,日照乱城鸦。
墙仞高藏节,河津暗长芽。
息阴人接席,题壁字如麻。
据类眠梧隐,攀疑抟兽拿。
宫槐低可并,谯桧大无加。
虽异明堂柱,终同象载车。
殷勤与封殖,莫使溷尘沙。
古意四首 其四,宋代,方一夔,
辽海有黄鹤,翛然出尘姿。结巢青松顶,百丈无柯枝。
磐石护其卵,清露哺其儿。一朝羽翼成,丹霄恣遨嬉。
夕倦宿月窟,朝饥饮瑶池。升高忽反顾,昔是今已非。
归来三叹息,尘俗无由知。焉能与众鸟,碎啄随雄雌。
欲语不可了,复作摩天飞。仰望邈不及,千载留馀悲。
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