山以感为名,可见天地情。
万籁恬不作,风来自松声。
山以感为名,可见天地情。
万籁恬不作,风来自松声。
《感山十咏·感山》是姚勉创作的一首宋代诗词。诗人通过表达对山的感悟,展现了山的壮丽和与天地的情感相通。山被赋予了\"感\"这个名字,表达了山与自然界之间微妙的情感联系。
这首诗通过简练的语言,传达了作者对山的深刻感受。首句\"山以感为名,可见天地情\"表明了山所拥有的感知力和它与天地间的情感共鸣。诗人通过运用\"感\"这个词,将山的存在与感知力相联系,表达了山有着丰富的情感和与天地相通的特质。
接下来的两句\"万籁恬不作,风来自松声\",描绘了山的宁静和与风的亲密关系。在山中,万物静默无声,只有松树的声音随风传来。这里所描绘的景象,使人感受到山的宁静和与大自然的和谐共处。
整首诗以简洁的词语表达出了山的独特魅力和与天地的情感交流。通过山的感知力和宁静的景象,诗人唤起了读者对大自然的敬畏之情。这首诗既展现了山的崇高和与天地情感的融合,又让人体味到大自然的宁静与和谐。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
次韵分宁罗簿赠行二首,宋代,王炎,
刚肠厌徇俗,老眼饱阅世。
读书学经纶,亦颇识一二。
妄意糟粕中,啜哜得馨旨。
终然不可用,落落多左计。
慨念古人远,莫救吾道弊。
修溪有短簿,今工习凿齿。
贻我琼瑶章,有美而无刺。
内视才具短,不能尺有咫。
赠言虽甚宠,借玉恐未是。
公等必飞扬,我老惟退避。
小螳蜋歌,宋代,杨万里,
清晨洗面开篷门,巨螳蜋在水上奔。
前怒两臂秋竹竿,後拖一腹春渔船。
偶然拾得破蛛网,挈取四角沉重渊。
柳上螳蜋工捕蝉,水上螳蜋工捕鱣。
捕蝉顿顿得蝉食,捕鱣何曾得鱼吃。
吊方干处士二首,唐代,唐彦谦,
不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只著古衣巾。
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。
己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐太师,宋代,赵佶,
报本精禋自国南,先期清庙宿斋严。层霄初扩同云霁,暖吹俄回海日暹。
十万军容冰作阵,九街鸳瓦玉为檐。肃雍显相同元老,行庆均釐四海沾。
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