盘桓松菊陶元亭,俯仰山泉白乐天。
长谓若人无复有,后身却在石溪边。
《题胡景颜双清堂》是宋代诗人姚勉的作品。这首诗描绘了一个清幽的景象,以及对人生的深刻思考。
诗中提到了\"胡景颜双清堂\",暗示了一个安静、宁静的场景。\"盘桓松菊陶元亭\"表达了松树和菊花在陶元亭周围环绕盘旋的景象,给人以生动的视觉感受。\"俯仰山泉白乐天\"则描绘了人们低头仰望山间的泉水,传达出一种纯净和宁静的感觉。
诗的后半部分表达了一种对人生的思考。\"长谓若人无复有\"暗示了人们常常认为一旦身故,就不再存在于世间。然而,\"后身却在石溪边\"则表达了一种超越生死的观念,指出即使身体消亡,但精神或灵魂仍然留存于世间的石溪边。这种思考引发了人们对于生命和存在的深层次思考。
整首诗描绘了一幅宁静、清雅的山水画面,并通过对人生的思考,呈现出一种超越时空的意境。它提醒人们珍惜当下,思考生命的意义,以及人们在世间的存在方式。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
【中吕】喜春来 秋夜,宋代,李致远,
断云含雨峰千朵,钓艇披烟玉一蓑,藕花香气小亭多。凉意可,开宴款娥。
月将花影移帘幕,风怒松声卷翠涛,呼童涤器煮茶苗。惊睡鹤,长啸仰天高。
坐禅铭,唐代,大义,
参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。
直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。
直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。
还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。
深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。
黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。
直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。
又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。
譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。
若还默默恣如愚,知君未解作工夫。抖擞精神著意看,无形无影悟不难。
此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。
虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。
而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。
若问坐禅成底事,日出东方夜落西。
和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄,宋代,刘攽,
秘宇耸严凝,名卿寿作朋。腊残琪树雪,夜寂琐窗灯。
交意尝投漆,高谈亟引绳。正怜湖海别,况复岁华增。
诗勇坚无敌,材全问不能。龙渊方出匣,持以喻韩棱。
小春词,宋代,顾禧,
玉霜斜舞桐枝湿,析木荧荧石鲸泣。
芙蓉子夜卸穠妆,药雨纷糅琼饮急。
琼楼玉宇微寒生,氤氲暖气出元英。
白鹿观中香粉散,灵女祠前箫鼓鸣。
木奴千树绽浓绿,太液粼粼黑鸟浴。
真腊灯光射紫薇,汉宫齐唱凤来曲。
彩虹不逐天驷流,公子初成狐腋裘。
尚衣日日颁红锦,挟纩犹深边士愁。
五凤习习起兰泽,龙篆新盘大府历。
黍臛松醪次第陈,野老欣然爱冬日。
暖炉高会乐未央,鸿雁南飞百草黄。
东君欲逗春消息,独遣桃花斗橘阳。
秋日坐寐觉而有作,宋代,周麟之,
南国逢秋色,西风扰客心。
久閒安饮啄,多病廢登临。
壁倚青藜杖,窗横绿绮琴。
无鱼甘糲食,有酒任孤斟。
地僻千山瘠,人稀万籁喑。
懒同牛卧垅,倦剧乌归林。
纸阁居容膝,绳床坐整襟。
缩头须尔伴,便腹莫吾箴。
挽仰三眠柳,徘徊五戏禽。
忘形初隐几,得趣渐欹簪。
不假仙游枕,宁须女抱衾。
乍疑身栩栩,已觉息深深。
白凤才难继,黄梁事可寻。
有人呼画漏,何处起寒砧。
短梦蘧然觉,斜晖惨欲阴。
桂开香吐粟,菊认蕊攒金。
磨熟双旗茗,炉残小瓣沈。
感时思别墅,开户见遥岑。
自别尧庭邃,俄惊墨突黔。
背无三甲起,头有二毛侵。
咎往眉难炙,言归足尚朎。
静忘波汹汹,老谙岁骎骎。
幸得安心法,聊为拥鼻吟。
黑甜夸胜味,黄落寄馀音。
猿鹤休相怨,萍蓬自不禁。
却愁宵寐少,卧听竹萧森。
赠符台卿李伯承出使东藩 其一,明代,李攀龙,
汉宫春色照兰台,符节分曹右掖开。司马长卿词客幸,东方曼倩侍臣才。
海滨城阙浮槎下,天上风云拥传来。无那故人常伏枕,论诗还为一衔杯。
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