老龙本自天门出,跃入璧池聊换骨。
鹏雏夭矫更不凡,平视南溟渺东渤。
玉京道上五年前,曾见鳞翮双飞天。
只今江国梅花路,又送鹏雏逐龙去。
明年秋风层云飞,后年春浪桃花肥。
抟鹏高骞龙速化,倘许共勒青冥鞿。
老龙本自天门出,跃入璧池聊换骨。
鹏雏夭矫更不凡,平视南溟渺东渤。
玉京道上五年前,曾见鳞翮双飞天。
只今江国梅花路,又送鹏雏逐龙去。
明年秋风层云飞,后年春浪桃花肥。
抟鹏高骞龙速化,倘许共勒青冥鞿。
这首诗词描绘了送别李应龙彝甫和阿颍鹏升参学的场景。诗人以老龙和鹏雏的寓意来表达对他们的赞赏和祝福。老龙原本来自天门,跃入璧池换取新的身躯;鹏雏也展现出非凡的飞行姿态,骄傲地俯瞰着南海和东渤海。五年前,诗人曾见过他们一同飞翔于玉京之上。而现在,他们又一同离开江国,沿着梅花之路前往新的境界。诗人展望着明年秋风飞扬的景象,以及后年春浪中桃花盛开的丰收。他希望这两位年轻的才子能够高飞远去,如同鹏鸟化龙一般,共同勒住青天的缰绳。
这首诗词以富有想象力和浪漫情怀的笔触,将诗人对李应龙彝甫和阿颍鹏的送别之情表达得淋漓尽致。诗中运用了龙和鹏的象征意义,既表达了对他们卓越才华和不凡品质的赞美,也寄托了对他们未来发展的希望。诗人通过描绘他们的飞行姿态和远行的景象,表达了对他们前途的美好祝愿。
整首诗词旋律优美,意境高远。通过运用自然界的象征形象,诗人将人物的离别与追求卓越的精神相结合,展现了壮志豪情和追求理想的情感。隐喻的运用使得诗词更具意境和深度,同时也让读者能够在情感和思考之间产生共鸣。
总之,这首诗词以其细腻的描写和深远的意蕴,表达了对李应龙彝甫和阿颍鹏的赞美和祝福,同时也寄托了诗人对他们未来发展的美好期望。它展现了诗人对追求卓越和理想的追求,并通过自然界的象征形象赋予了诗词以浪漫和高远的意境。
姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
雪中赏红梅奉次涯翁先生时邃翁携酒共饮怀麓堂二首 其二,明代,邵宝,
江南春色渺无涯,借得芳枝似酒赊。点染已经元老手,品题还许大方家。
丹心独对年年树,玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远,敢将桃李向人誇。
己卯冬雪夜怀人诗十二首 其二 王补楼,清代,张玉纶,
天马从来惯脱缰,奇才自昔说王郎。一钱但有姑谋乐,四壁都无不改狂。
已许两心严匪石,由他众口鼓如簧。不忘萧寺联吟夜,觅句閒行绕画廊。
赠五官中郎将诗之二,魏晋,刘桢,
余婴沉痼疾。窜身清漳滨。自夏涉玄冬。弥旷十余旬。常恐游岱宗。不复见故人。所亲一何笃。步址慰我身。清谈同日夕。情盻叙忧勤。便复为别辞。游车归西邻。素叶随风起。广路扬埃尘。逝者如流水。哀此遂离分。追问何时会。要我以阳春。望慕结不解。贻尔新诗文。勉哉修令德。北面自宠珍。
凤翔八观(并叙),宋代,苏轼,
《凤翔八观》诗,记可观者八也。
昔司马子长登会稽,探禹穴,不远千里;而李太白亦以七泽之观至荆州。
二子盖悲世悼俗,自伤不见古人,而欲一观其遗迹,故其勤如此。
凤翔当秦、蜀之交,士大夫之所朝夕往来此八观者,又皆跬步可至,而好事者有不能遍观焉,故作诗以告欲观而不知者。
送澹公归嵩山龙潭寺葬本师,唐代,杨巨源,
野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。
二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵,宋代,赵蕃,
天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。
有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。
眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。
今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。
移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。
今我怀抱不自聊,归爇生薪翻緼袍。
人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。
兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。
道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。
须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。
清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。
起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。
恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。
道人领客殊忘仙,茗盌炉共閒燕。
为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
德章法曹再用铜字韵作诗为报复用韵奉答,宋代,赵蕃,
人穷往往咎文穷,历数前贤半此风。
春去林园乃啼鴂,秋来墙壁自鸣虫。
世悲工瑟如齐客,我叹好龙多叶公。
苦节期君类松柏,根能如石干如铜。
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