殷勤亲惠鹤,迢递自江濆。
情性浑如我。精神酷似君。
舞思同座看,唳想隔城闻。
从此添诗景,为题好共分。
殷勤亲惠鹤,迢递自江濆。
情性浑如我,精神酷似君。
舞思同座看,唳想隔城闻。
从此添诗景,为题好共分。
这首诗词描述了诗人谢冯对一只名叫亚惠的鹤的赞美和喜爱之情。诗人感叹鹤的仪态优美,从江濆迢递而来,如同自然而然地来到他的身边。他觉得这只鹤的性情与他自己非常相似,精神状态也酷似他。诗人邀请同伴一起观赏鹤的舞姿,他的叫声仿佛能够穿越城市的隔阂传到远方。从此以后,他们共同将这美景写入诗篇,为这只鹤题赋佳作。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对鹤的喜爱之情,并将自己与鹤进行了巧妙的联想和比较。通过与鹤的情感共鸣,诗人表达了对自然界美好事物的赞美和对灵感的追求。诗词展示了作者对鹤的仔细观察,以及对鹤舞和鹤唳景象的描写,给人以美好的意境和画面感。
此外,诗中的“江濆”可能是指江南地区的一条河流,这里表示鹤从远方飞来。诗人将自己与鹤进行对照,突出了共同的情感和精神状态,以此彰显了诗人的独特性格和与鹤的契合。
整首诗词流畅自然,意境清新,展现了作者对自然的热爱和对美的追求。通过对鹤的描写,诗人传达了对自然界的敬畏和对的追求,同时也表达了与同伴共同欣赏和创作的愉悦之情。
(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
三月初诣祖父母父母各墓所 其四,明代,林熙春,
金狮玉简锁棉洋,母氏栖神是故乡。天马当前鞍一轴,云龙数下诰三章。
百年已竭和熊苦,今日方彰却鲊良。春暮不催风雨至,对扬甫毕见天浆。
寄题魏和公吾庐,明代,陈恭尹,
今之人材可屈指,魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风,茧足幽州八千里。
巨鱼吞舟人食人,白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌,壮心已觉齐生死。
往时为我言翠微,诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地,石窦委曲中开扉。
蚍行猿引步且伏,径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻,福地金精若奴仆。
良朋或近或远方,伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事,花下往往闻宫商。
盈阶况复美子弟,讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射,偏师角立还坚壁。
有时急难相周旋,首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧,老矣馀生复谁望。
闻君近者结吾庐,亦拟吾庐结其上。
实胜寺,清代,弘历,
得禾周名书,获鼎汉纪年。是寺称实胜,其事犹可传。
明兵十三万,水陆数道连。志曾期破釜,言已侈投鞭。
弱妇实怀惧,壮士难夺坚。文祖处以暇,旋命彭与韩。
坦然逸待劳,乃在松山间。破竹迎刃解,谁能抗师颜。
诸路一时败,困兽遇秋畋。从此威天下,燕京数往还。
创寺肇锡名,用以示弗谖。我来步上方,晶阳空宇悬。
百年父老希,所闻乃传言。
次韵任太常致仕留别五首 其三,明代,吴宽,
篮舆朝出看山初,懒学陶潜去荷锄。新法不行谁执拗,旧书无用是潜虚。
俗人自诧才名盛,老态终嫌礼法疏。三月柴门无客到,日高闲把白头梳。
定林寺,清代,全祖望,
萧疏定林寺,传是舒王址。暮年一壑中,空书福建子。
尧舜君民志未伸,耿耿可鉴诸鬼神。拟之王卢岂其伦?
泥古信匪人,遂以酿祸根,是则殊可嗔。坡陀羸马哦诗处,白鹤红鹤都飞去。
空馀百尺松,我疑犹是元丰树。
念奴娇 中秋月次姚孝宁韵,宋代,张玉娘,
冰轮驾海,破寒烟、万点苍山凝绿。清逼嫦娥秋殿静,桂树香飘金粟。万顷琉璃,一天素练,光彻飞琼屋。楚云无迹,萧萧梦断银竹。都胜三五寻常夜,高河新泻下,雪波霜瀑。臂冷香销成独坐,顾影□愁千斛。燕子楼空,凤箫人远,幽恨悲黄鹄。夜阑漏尽,梅花声动湘玉。
题钱则父凛对轩轩有老桧奇甚,宋代,张矩,
老红落尽苍苔院,万物随时自流转。苍然古桧夜窗前,独抱寒姿耸孤干。
幽人丈室空无埃,风声月影共徘徊。树兮人兮两清绝,不然君肯居此哉。
送八侄赴调借仲和兄所赠诗韵,宋代,韩淲,
莫忘前人食息间,好将禄养奉亲欢。愧予行浅无堪法,幸子时亨能效官。
经纬家声元自好,栋梁门户各相看。西风喜送吴中去,年少加鞭信不难。
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