寄赠洛下达三藏

作者:魏野(宋代)

曾携钵锡到灵山,古寺归来洛水边。

新译经文传北阙,旧游诗句在西天。

炉中香想诸方施,笼里灯应数世传。

别有空门难继处,宋尚书序本师编。

659

诗文译文

曾经带着钵和僧衣去了灵山,游历古刹后回到洛水边。

新翻译的经文传到了北阙,旧时游历的诗句留在了西天。

香气从佛殿中散发,灯火在佛笼内数世相传。

另有一处空门难以继承,宋尚书序本师所编。

诗文简析

这首诗词描绘了一个僧人的经历和心情。诗人曾经到过灵山,带着钵和僧衣进行修行。他游历了古刹,领悟了佛法的真谛,然后回到洛水边。他将新翻译的经文传到了北阙(指京师),向王朝官员们传授佛法。同时,他也怀念着自己旧时游历的西天(指印度),记忆中的诗句仍然在心中回荡。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人魏野对佛教的热爱和对修行的追求。他曾经亲身经历过灵山的修行之旅,体验了佛法的智慧和博大精深。他将自己的修行成果分享给世人,将新翻译的经文传到了京师,为人们普及佛法。与此同时,他也怀念起过去游历西天的经历,回忆起那些令他感悟和启发的诗句。

诗中的“炉中香想诸方施,笼里灯应数世传”表达了佛教中的慈悲与智慧。炉中香燃烧时弥漫出来,象征着佛教普度众生的慈悲心;笼里的灯代代相传,象征着佛法的传承与延续。

最后两句“别有空门难继处,宋尚书序本师编”暗示了修行者在现实社会中面临的困难和挑战。空门指的是出家修行的地方,这里指的是难以继承和传承佛法的困境。魏野提到宋尚书序本师编,可能是指宋代的一位尚书(官员)所编写的佛教经典序本,暗示着魏野希望通过将佛法融入社会文化中来解决这一问题。

总的来说,这首诗词表达了诗人对佛教的热爱、对修行的追求以及对佛法传承的思考,展现了魏野对佛教智慧和修行理念的理解和崇敬。

魏野

(960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

其他诗经

题皇雩山图

题皇雩山图,宋代,宋孝宗,

仙鹅飞去是何年,灵迹犹存古岭边。

藤老龙蟠疑护法,山幽禽语是逃禅。

水攀古木身忘倦,口吸香泉骨欲仙。

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726

西江月(西园雪后)

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西江月(西园雪后),宋代,曹勋,

连夜六花飞舞,清晨玉境瑶阶。湖山寒雾隐楼台。难画西园真态。
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990

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冬日谩成和郑希大八首 其三,明代,黄衷,

云鸟向无迹,寒灯且复然。奇人知骨瘦,稚子笑须偏。

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573

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十二月三日夜桥上看月,宋代,陆游,

常时新月有无间,今夕清晖抵半环。

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721

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为贫出仕退为农,二百年来世世同。

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680

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何人双赠水精瓶,梅花数枝瓶底生。

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争从瓶口迸出来,其柰堪看不堪掇。

人言水精初出万壑时,欲凝未凝如冻脂。

上有江海花正盛,吹折数枝堕寒镜。

玉工割取到人问,琢出瓶子和梅看。

至今犹有未疑处,瓶里水珠走来去。

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右省仆射后湖亭闲宴,铉以宿直先归,赋诗留献,唐代,徐铉,

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发大通

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五更催发船无限,及此风收浪不生。

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辰阳待岳祠之命舟发武陵回寄从游诸公,宋代,赵蕃,

叔父风流元祐支,清贫远自相国时。旧闻河朔人伟奇,元衡笔力犹可窥。

佳哉伯玉贤埙篪,小阮亦与竹林期。兆民虽云非旧知,知之正自梅花诗。

伯寿憔悴儒冠衣,十年不调长苦饥。经明行修后所归,非吾光远其谁推。

洪文学问方筑基,基成可保无倾攲。嗟我误落东南陲,疏者乃亲亲异宜。

念我流转终年疲,去章已上归俟之。或持酒肴或赠辞,亦或眷眷江之湄。

数面成亲还语离,前日之乐今日悲。秋风飒飒衣披披,山长水远属玉飞。

高城望断日已西,望不可见令人思。

510

邑圃池上

邑圃池上,宋代,赵孟坚,

南薰初爱叶田田,忽见茎枯欲倒悬。

风露渐凄生澹泊,水天相映作澄鲜。

无人领会微吟意,独自咿唔薄暮天。

一对陶朱山下鹭,飞飞冲破晚炊烟。

885

南歌子·家里逢重九

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南歌子·家里逢重九,宋代,王迈,

家里逢重九,新篘熟浊醪。弟兄乘兴共登高。右手茱杯、左手笑持螯。官里逢重九,归心切大刀。美人痛饮读离骚。因感秋英、饷我菊花糕。

857

祀南岳喜雨呈李倅

祀南岳喜雨呈李倅,宋代,郭祥正,

六月赤日方炎炎,云不行天龙遁潜。阴阳失职帝怒赫,地下万物遭炮燖。

农夫争陂数斗死,驱沙掷土唯飞廉。湖南本钱二十有四万,岁望何以安黎黔。

府官惶惶使台恐,祀坛祷岳惟精严。君驰副车职其事,秘文在板香盈奁。

镮刀割牲荐肴酒,夜半奠玉抽灵签。星河收光倏阴晦,雷声群群来山南。

斯须密点欲裂瓦,烛光出屋排龙髯。鼪鼯哀啼晓色淡,碧涧久涸银涛添。

田田水足稻秀拔,旱暵一洗凉飔兼。芬馨罗列报神贶,文实之论前贤佥。

兴云作雨乃谁柄,坐视焦灼悭濡沾。待兹诚祷始感发,威福自任宁无嫌。

至理从来莫能诘,异景聊足开吾瞻。孤峰翠滑犀露角,溢溜飞洒琼为帘。

烟藏拱木半吞吐,湘水倒影分毫纤。庙门欲出尚回首,正似老笔图霜缣。

高吟成章又奇绝,睥睨韩杜君何谦。嗟余适为簿书缚,不尔从往精神欦。

蚊蝇休飞夏将尽,清露收拾摧圆蟾。何当结轨更一往,历览舜迹穷高尖。

群仙虽有路歧远,志士岂无岩谷淹。收奇拔俊召和气,一国遂除灾眚占。

暂时响应未足数,此语非是君仍砭。

458

王羲之

作者:徐钧(宋代)

王羲之,宋代,徐钧,

人物风流世所推,操持议论每清奇。

自量才位难牟弟,故乞馀年请代之。

792

答淮上翁二首 其一

答淮上翁二首 其一,宋代,俞德邻,

风雨凄凄战客衣,长淮东去雁南飞。碧山学士老复老,芳草王孙归不归。

尊酒细论悲昨梦,囊书空负笑前非。木奴千辈侯千户,早晚应须赋式微。

876

朱邵州挽词

作者:戴栩(宋代)

朱邵州挽词,宋代,戴栩,

湖湘梦断两旌红,素业俄随逝水东。

邑政清平民是子,京钱流转楮如铜。

只今吏道通才少,况尔家庭友谊崇。

欲挽九原无好句,漫同回札寄飞鸿。

833

李绛裴度

李绛裴度,宋代,金朋说,

辅主中兴划懋功,削平僭叛党一循公。

自怜党起群邪进,王业萧条不克终。

772

牡丹

牡丹,宋代,程公许,

春工殚巧万花丛,晚见昭仪擅汉宫。可惜芳时天不借,三更雨歇五更风。

997

感事建除体二首 其二

感事建除体二首 其二,宋代,程公许,

建大将旗鼓,遴选兹维艰。除授得其人,国势维泰山。

满朝绶若若,熟谋须万全。平生想卫霍,摧枯无留难。

定论真黩武,亦足激懦孱。执爵酹太宫,感慨清泪潸。

破敌岂无策,百年祇长叹。危机屡反复,地险失故关。

成败虽运数,人谋忌訑谩。收民心第一,根本无创残。

开纳智与勇,及时护风寒。闭口勿多言,天道谅好还。

528
古文诗经

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