一峰狮子吼,十二子相随。

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诗文译文

一峰狮子吼,

狮子这座峰峦发出震撼人心的吼声,

声振山谷,回荡在大地之上,

威严凛然,让人为之动容。

十二子相随。

十二子(指十二生肖)追随其后,

他们跟随着这声吼声,

一同融入自然的怀抱之中,

展现出生生不息的生命力。

诗文赏析

一峰狮子吼,

狮子这座峰峦发出震撼人心的吼声,

声振山谷,回荡在大地之上,

威严凛然,让人为之动容。

十二子相随。

十二子(指十二生肖)追随其后,

他们跟随着这声吼声,

一同融入自然的怀抱之中,

展现出生生不息的生命力。

这首诗词以狮子的吼声和十二生肖的形象,表达了自然界万物生命力的壮丽与神奇。狮子吼声的威严和力量,象征着大自然的庄严和力量,让人心悸敬畏。十二生肖代表了生命的多样性与丰盛,它们融入自然之中,与大自然共同呼应和发展。

这首诗词赞美了自然界的生命力和多样性,并引发了人们对自然的思考和敬畏之情。通过描绘狮子的威严吼声和十二生肖的随从,诗人表达了对大自然力量与生命力的赞美,并表达了对宇宙奥妙的思考。整首诗词朴素而深刻,给人留下了深刻的印象,引起读者对自然的思索和对生命的反思。

释定光

释定光(九三四~一○一五),本名郑自严,泉州同安(今属福建)人。年十一出家,年十七至卢陵从西峰圆净大师学。太祖乾德二年(九六四)驻武平县南安岩。真宗景德初迁虔州,终三年复返。大中祥符八年卒,年八十二。遗偈一百一十七首,苏轼、郭祥正等尝有题咏,均佚。《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》有传。今录偈三首。

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太常引,宋代,韩玉,

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蓦山溪(杨花),宋代,毛滂,

雪空毡径,扑扑怜飞絮。柔弱不胜春,任东风、吹来吹去。墙阴苑外,一片落谁家,叶依依,烟郁郁,依旧如张绪。
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别驾映旋轸,父老绕称觥。西风底事于役,造物岂无情。知道神生崧岳,大庾岭边和气,未足助欢声。小试活人手,详谳命公行。
赣滩石,青原雨,快阁晴。西江一带风物,尽把祝长生。福与此江无尽,寿与此江俱远,名与此江清。江水直到海,公亦上蓬瀛。

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清平乐

清平乐,宋代,王安中,

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928

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桂之树行,魏晋,曹植,

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678

园中对酒作

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园中对酒作,宋代,陆游,

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十五日明发石口遇顺风,宋代,杨万里,

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寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍

寄题朱元晦武夷精舍十二咏精舍,宋代,杨万里,

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明发青泥冲雪剌船三首,宋代,杨万里,

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筹笔店江亭,唐代,陆畅,

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题独孤少府园林

作者:陆畅(唐代)

题独孤少府园林,唐代,陆畅,

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678

诗偈 其一三七

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一三七,唐代,庞蕴,

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

460

乡人言

乡人言,宋代,张舜民,

郴江有奇石,似牛伏岸侧。

乡人久相传,过者有颠覆。

我与乡人谋,凿去可勿留。

祇消一日力,得弭千岁忧。

乡人顾我笑,官必有闇拙。

大者不能图,小者安能说。

方今民间事,颇有急於石。

当官贵居事,能不闲采拾。

我有本多田,今乃身无居。

虽有儿女辈,售人为婢奴。

破家不足恡,所恨骨肉离。

官今将骨肉,好去将何之。

我虽有田里,亦闻官念此。

念此不能为,何用居官尔。

乃指江中石,此物如有神。

不覆廉善士,独倾贪虐人。

官今幸过此,行李都无害。

将我言日思,勿为贫贱懈。

我闻乡人言,背颡俱汗流。

欲问破家因,恐为明者羞。

442

绝句

作者:王琪(宋代)

绝句,宋代,王琪,

香溪春老误寻芳,只有愁云映夕阳。

今日重来已如此,何须更问海生桑。

447

水龙吟·小童教写桃符

水龙吟·小童教写桃符,宋代,孙惟信,

小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升平世。

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古文诗经

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